Cuerpo y danza: una articulación desde la Educación Corporal

Abstract

AGRADECIMIENTOSEsta tesis no hubiera sido escrita si no hubiera contado con el apoyo, la escucha atenta y la generosidad de mi director Ricardo Crisorio, quien orientó la dirección tanto de mis preguntas, como de mis respuestas, con el interés puesto en la producción de saber. En primer lugar entonces, mis agradecimientos se dirigen a él.A Susana Tambutti, co-directora de este trabajo, cuya lectura dedicada al detalle y sus consejos, contribuyeron a la solidez de los argumentos aquí presentados y a la coherencia en la estructura del trabajo.A Edgardo Castro, ya que sin su apoyo, su estímulo y sus consejos, esta tesis no hubiera sido presentada.A Diana Rogovsky, mi maestra, quien me enseñó a bailar y pensar la danza, a Carolina Herman, que me enseñó a mirar la danza y a Analía Thiele, por hacerme sentir que la danza es un juego.Gracias a Agustín Lescano y a Liliana Rocha, quienes supieron escuchar mis preguntas, mis ideas y mis apuestas, y estuvieron dispuestos a recibirme desinteresadamente, haciéndole un lugar a la danza, en la apuesta que tienen de forjar una Educación Corporal.A Juan Manuel Dominguez Rozas, porque fue un interlocutor constante en todo este proceso y porque de manera más o menos explítica me ayudó a organizar las ideas.A todos los que de un modo u otro, más directa o indirectamente, contribuyeron a la producción de este trabajo, que es mío claro, pero también del grupo de investigación del que formo parte. Sin esos otros con quienes he dialogado, unas veces en silencio y otras a viva voz, esta tesis no hubiera sido posible.

Gestión cultural en Guanacaste: Una travesía desde la danza

“…Algunos paradigmas vislumbran una danza del cuerpo como objeto aislado, como instrumento para el dominio de una técnica, o bien como lo establece Tambutti, citado por Escudero (2013), cuando identifica tres momentos en la historia, a saber, desde los racionalistas neoclásicos, el romanticismo y un tercero, que partía desde Kant, donde se identifica el cuerpo con determinadas miradas ideológicas, según la época (Escudero, 2013).…”