¿Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? Tomás de Aquino intérprete de Averroes

Abstract

Resumen¿Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? ¿Qué es lo que de hecho conocemos? Este problema epistemológico fue uno de los ejes de las discusiones filosófi-cas suscitadas dentro del aristotelismo del siglo XIII, y Tomás de Aquino no sólo fue uno de los principales protagonistas de esa querelle filosófica, sino que ha escrito, incluso, alguno de esos capítulos centrales. Uno de esos capítulos es el así llamado ''averroísmo latino'', fuertemente criticado por Tomás en varias obras, especialmente en el De unitate intellectus contra averroistas. Este artículo examina algunos de los argumentos mediante los cuales Tomás no sólo procura refutar la epistemología de Averroes, sino que, además, postula y desarrolla algunas tesis luego consideradas como características del ''averroísmo''. Más específicamente, el artículo llama la atención acerca del modo en que Tomás (mal)interpreta la teoría de Averroes del intellectum speculativum (objeto del conocimiento) en términos de su propia teoría de la species intelligibilis (medio o instrumento del conocimiento).Palabras clave: aristotelismo, Averroes, epistemología, Tomás de Aquino. AbstractWhat is the object of our knowledge ? Or, to 1 Este artículo ha sido realizado en el marco de una beca otorgada por la Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) de la República Argentina. philosphical discussion inside the thirteenth century Aristotelianism, and Thomas Aquinas, not just one of the main characters of that philosophical querelle, but also the author of, at least, some central chapters. One of those chapters is the so called ''Latin Averroism'', strongly critisized by Aquinas in many of his works, especially in his De unitate intellectus contra averroistas. This paper examines some of the arguments by means of which Aquinas not just aims at destroying Averroes' theory of knowledge, but also states and developes a number of thesis later characteristically considered as ''Averroistic''. The paper focuses on the way in which Aquinas (mis)undestands Averroes' theory of the intellectum speculativum (object of knowledge) in the terms of his own theory of species intelligibilis (medium or instrument of knowledge).Keywords: Aristotelianism, Averroes, Epistemology, Thomas Aquinas. PresentaciónEste artículo pretende contribuir a poner de manifiesto un caso de yuxtaposición de significados particularmente importante para la historia de la teoría del conocimiento. Me refiero al modo en que Tomás de Aquino interpreta la teoría de Averroes del intellectum speculativum (objeto del conocimiento u objeto cognoscible) en tér-minos de su propia teoría de la species intelligibilis (instrumento del conocimiento). Ambas teorías -la de Averroes y la de Tomás-son interpretaciones lícitas del De anima aristotélico, y los términos en que se desarrolla la polémica de Tomás contra el «pessimus error» de Averroes constituye un antecedente a menudo soslayado -sobre todo, pero no únicamente, por los especialistas en filosofía modernade la distinción cartesiana entre realid...