“…Για παράδειγμα, στην περίπτωση της εξΑΕ οι κριτικοί θεωρητικοί της εκπαίδευσης από απόσταση επισημαίνουν ότι ο σχεδιασμός του μαθησιακού/διδακτικού υλικού, ιδιαίτερης σπουδαιότητας για τη μάθηση, αλλά και οι πρακτικές της τάξης, όπου αυτές υπάρχουν, «αντανακλούν κοινωνικές αξίες που σχετίζονται με το κύρος, την αυθεντία και την εξουσία (Gunawardena, & McIsaac, 2011:372) και θεωρούνται οικίες και επιθυμητές (Saba, 2005). Στην προσπάθειά του μάλιστα το διδακτικό υλικό, σημαντικό στοιχείο της ΑεξΑΕ (Λιοναράκης, 2001), να τις διατηρήσει, επιβάλλει ένα κρυφό αναλυτικό πρόγραμμα, το οποίο είναι πιο σημαντικό από το φανερό, καθώς παρουσιάζεται καλυμμένο κάτω από τη διδασκαλία της γραφής, της ανάγνωσης, της αριθμητικής, της ιστορίας και άλλων αντικειμένων (Saba, 2005). Οι Gunawardena και McIsaac (2011) προσθέτουν ότι όχι μόνο υπάρχουν κρυφά αναλυτικά προγράμματα, καλά τεκμηριωμένα μάλιστα, αλλά έχει αρχίσει και διαμορφώνεται ένα αναπτυσσόμενο σώμα, στο πεδίο της λογοτεχνίας συγκεκριμένα, που αναλύει κριτικά την επίδραση του κοινωνικού κατεστημένου στην παραγωγή του διδακτικού υλικού.…”