Criatividade humana no Oriente e no Ocidente: Análise das raízes históricas-conceituais

Abstract

A criatividade é discutida e pesquisada em várias partes do mundo, embora não haja uma definição consensual do termo em âmbito acadêmico. Dado que o fenômeno criativo é interativo e dependente do contexto, variadas culturas o definem, estimulam e reconhecem diferentemente. Uma definição compartilhada por diversos autores americanos descreve a inovação e a adequação como características inerentes à criatividade; ao passo que, entre autores chineses, destaca-se a moral como atributo imprescindível. O objetivo deste artigo foi analisar as raízes históricas do estudo da criatividade, derivadas dos conceitos predecessores de criatividade divina no Ocidente e de criatividade natural no Oriente, apontando possíveis influências para concepções e pesquisas atuais. Embora a importância da cultura tenha sido reconhecida nos estudos sobre criatividade a partir dos anos 70, ela ainda é subestimada, especialmente quando se valem da definição psicométrica e de instrumentos americanos para medir a criatividade de cidadãos de variadas nacionalidades. As perspectivas historiométrica e de sistemas são apontadas como opções teórico-metodológicas que reconhecem a criatividade como fenômeno social e podem ser mais adequadas para investigações interculturais.

Creatividad en la opinión de legos: una comparación intercultural

“…As definições sobre criatividade indicam que se trata de um fenômeno multifacetado, originário de múltiplas fontes, podendo ser de origem cognitiva, emocional, social, ou ainda irracional (Wechsler, 2008). Entretanto, existe consenso entre os pesquisadores que o fenômeno criativo implica na emergência de algo novo ou o aperfeiçoamento do que já existe (Glaveanu, 2011;Kaufman & Beghetto, 2011;Porto-Ribeiro & Fleith, 2018). Embora o conceito de criatividade seja bastante amplo, a um consenso entre os estudos, que criatividade é composta por eficácia e por originalidade.…”