Corps et âmes. Conversions touristiques à l’africanité

Abstract

Corps et âmes Conversions touristiques à l'africanité L'Afrique, souvent considérée comme le berceau de l'humanité, tient aujourd'hui une place de choix dans l'imaginaire des touristes en quête de racines, d'authenticité et de chaleur humaine. Selon l'Organisation mondiale du tourisme, le continent africain a enregistré ces dernières années la plus forte augmentation de fréquentation touristique au monde, même si l'Afrique ne représente que 4 % 1 du volume touristique mondial. Depuis les Indépendances, le tourisme en Afrique a été appréhendé par les chercheurs tour à tour comme une forme de néo-colonialisme, un facteur de développement, comme destructeur des sociétés traditionnelles locales, puis comme facteur de paix et de rencontre entre les peuples. La figure néo-coloniale du touriste blanc, riche et puissant, tant décriée par les chercheurs des années 1970, laisse de plus en plus la place à celle du touriste culturel, solidaire, respectueux et en quête de rencontre avec l'autre. Le « tourisme culturel » représenterait une forme de panacée : il permettrait la rencontre, une meilleure compréhension mutuelle et un développement économique tout en sauvegardant les coutumes et les expressions artistiques locales. Ce numéro spécial des Cahiers d'Études africaines, en accordant une attention particulière au sens que les touristes accordent à leur expérience du voyage, rompt avec les études antérieures considérant le tourisme en Afrique principalement en termes d'impact 2 , de domination, et le touriste comme un être mystifié, pris en charge par les agences de voyages de telle

Imaginaire touristique et authenticité à Fès et Istanbul

“…Malgré le fait que Dennison Nash (1981) ait perçu leur importance, peu d'études ont porté sur les guides touristiques (Chabloz et Raout 2009 ;Doquet 2009). Les travaux d'Erik Cohen (1985Cohen ( , 2001 ont contribué à préciser leur rôle.…”