“…É possível dizer ainda que as mulheres conseguem reordenar suas vidas, (re)criando memórias e construindo sobretudo a história não oficial das igrejas (BANDINI, 2014). O presente texto se situa, portanto, como parte de um conjunto de obras que vêm sendo produzidas para elucidar as "razões pedagógicas" (TEIXEIRA, 2012;2016), as "pedagogias do corpo" (ROSAS, 2018), a "performance corporal virtuosa" das mulheres (MARTINEZ, 2018), isto é, o conjunto de técnicas, crenças, disposições corporais, gostos e habilidades que as evangélicas vêm produzindo, introjetando e incutindo quando da aprendizagem e do ensino dos valores da fé (CASTRO; ROSAS, 2019;ROSAS, 2020).…”