« Copies romaines d’un original grec », ou les arts grecs revisités par les Romains

Pierre, feuille, ciseaux

“…On avait un décor de laraire somme toute très classique, quoi que particulièrement soigné, avec les lares dansant de part et d'autre de la niche dans laquelle étaient placées les statuettes des dieux de la maison. Là encore, on se plaît à imaginer que Dionysos, ou un de ses substituts, y ait figuré : dans plusieurs laraires pompéiens, plutôt que le dieu lui-même, il n'est pas rare de voir un silène, un satyre ou ménade, souvent du matériel de récupération de décors de jardin, qui fonctionnent par métonymie pour représenter Dionysos21 . En l'occurrence, l'image peinte permet de dépasser ce genre de contingence, et c'est bien l'intention du peintre ou du commanditaire qui est respectée : ici, un sanctuaire lié à un jardin -et, de fait, le péristyle de la maison y est accolé.…”

“…La niche du sacrarium, décorée elle-même de trois plantes (deux arbustes sur la paroi du fond, et une guirlande végétale qui suit la courbe de la face interne), a été placée précisément sur le cadre de la guirlande végétale et de la bordure jaune, à la limite entre le décor fictif et le véritable jardin. On ne peut que regretter que le matériel qui a pu être placé dans la niche n'ait pas été retrouvé : on se plaît à penser qu'il pût s'agir de statuettes de Mars ou de Vénus, parmi les pénates que l'on peut retrouver dans ce genre de dispositif rituel16 .On a donc ici, vraisemblablement, trois modalités de mise en présence d'images divines dans la nature, elle-même présente à travers le jardin et en peinture : sous la forme de statuettes (dans la niche), sous celle de la peinture d'une statue (Mars), et sous celle de la peinture d'un tableau (Vénus). Le jeu devait très certainement se prolonger avec de « vraies » statues dans le jardin.…”

Roman Replications of Greek Art at the Villa Della Farnesina

“…Interestingly, texts from the first centuries BCE and CE do not offer a terminology for what we have come to call 'Roman copying' and they suggest, therefore, that Romans did not understand the phenomenon of copying as a separate artistic or a conceptual category. 2 The Villa della Farnesina in Rome, the focus of my discussion here, is particularly interesting because the period during which it was designed (the beginning of the reign of Augustus) offers enough texts to throw some light on the art trade and the practice of replication in Rome, which together play an intriguing role in the construction of Roman domestic representation. Above all, the villa is well enough preserved to permit the study of how its decoration was conceived.…”