Cooperativas em comunidades tradicionais pesqueiras: dois estudos de caso

Abstract

Ao iniciar o mestrado, não imaginei que direta ou indiretamente tantas pessoas fossem participar dessa empreitada. Assim, agradeço a todos que, ao longo desses mais de três anos, ajudaram-me de alguma maneira a chegar até aqui. Em primeiro lugar, quero agradecer à minha família, meus pais e meus irmãos, pelo suporte dado para que eu pudesse concluir essa etapa e pela confiança que em mim sempre foi depositada. À Flavia, pela paciência, incentivo e esforço incondicional para que eu tivesse as condições de concretizar esse documento. Obrigado meu amor, por toda parceria e carinho nos momentos mais difíceis! Ao Joaquim e ao Jordano, utópicos incuráveis, revisores incansáveis, críticos construtivos, amigos irmãos, com quem tive a oportunidade de compreender que o aprendizado e o conhecimento se constroem, sim, com muitas leituras e horas de estudo, mas, sobretudo, através do diálogo sincero e fraterno. Ao meu orientador, professor Antônio Carlos Diegues, agradeço pela confiança desde o telefonema da terra dos ticos, pelas conversas esclarecedoras, pelos "puxões de orelha" necessários e por todos os ensinamentos. Aos amigos do NUPAUB, Gustavo, Peter, Adrian, Marco, Bruno e Ana, pelos debates, trocas de ideias, referências, dicas, aprendizados e convivência, que compartilhamos nesse processo de pesquisa acadêmica/científica, assim como pela preocupação e interesse pelo rico universo da pesca, pescadoras e pescadores brasileiros. Ao Beto, pela ajuda na elaboração dos mapas. Ao Tito, pelo apoio em São Luís, quando da realização da pesquisa de campo. Ao José Carlos, pelas informações sobre Carutapera e a cooperativa. Ao Nei e seu Chico, pela "prosa" boa e relatos entusiasmados sobre o Mandira. Aos pescadores, pescadoras, quilombolas, caiçaras, Mandiranos, Carutaperenses e Caravelenses que convivi ao longo desses anos, por me ensinarem que fazer parte de um território e de uma cultura já nos é intrínseco, e que para desfrutar dessa condição é preciso "arregaçar as mangas" e ir à luta, sempre. Agradeço à CAPES, pela concessão da bolsa de estudos. Por último, agradeço ao Projeto Criando Terra, pela possibilidade de lidar com os "comuns" na prática e confirmar o desejo de uma universidade cada vez mais extensionista. Agradeço aos participantes das atividades, e àquele que sempre acreditou nessa ideia, Volker, pela incansável disposição em colocar a mão na terra. Aos novos amigos e amigas de São Paulo, obrigado por me mostrarem que essa cidade não está pronta, que ela é construída o tempo todo pelas atitudes e expectativas que realizamos neste lugar.

O uso multiplo da área de pesca do município de Raposa, Maranhão/Brasil

“…Normalmente envolve 6 a 10 pessoas nesse tipo de pesca, capturando camarões siris e uma grande variedade de peixes. (Almeida, 2008;Veras, 2015;Kefalas, 2016;Azevedo 2017).…”

“…O fator de captura de indivíduos com tamanhos inadequados pode afetar diretamente a renovação dos estoques no local onde a atividade é atuante. Não se sabe ao certo, a origem do sistema pesqueiro de zangaria no Maranhão, mas segundo Kefalas (2016), através de relatos de pescadores de Carutapera, sugere que a zangaria é de origem indígena da costa do Pará e Maranhão. Já Bittencourt (2012), em estudo realizado na Reserva Extrativista Marinha de Cururupu, sugere que a zangaria teria sido introduzida no litoral maranhense por pescadores do Ceará.…”

“…Logo quando surgiu, a zangaria tinha como foco a captura de peixes como pescada amarela (Cynoscion acoupa), tainha (Mugil curema), bagres (Bagre bagre), camurim (Gênero Centropomus) e arraia (Gêneros Zanobatus, Dasyatis e Aetobatus). Mas devido ao crescimento do interesse do mercado em camarões, proporcionando um alto valor comercial para esse organismo, as malhas da zangaria foram diminuidas e direcionadas para a captura desse crustáceo, e assim permanece até hoje (Kefalas, 2016).…”

“…Em 7 de outubro de 2002, o IBAMA publicou a portaria nº 130, que proibia a utilização de zangaria em todo o litoral do estado do Maranhão, inclusive em reentrâncias e baias, mas devido a uma forte pressão dos pescadores do município de Tutóia junto a Colônia Z-17, o IBAMA aceitou negociar condições para a liberação desse sistema pesqueiro. Foi realizado uma reunião técnica em 11 de março de 2004, na capital maranhense, sobre o ordenamento da pesca de zangaria, cujo o resultado final foi um relatório com condições e recomendações para que esse petrecho de pesca fosse liberado (BRASIL, 2002;Kefalas, 2016).…”

Vulnerability to and perception of climate change among small-scale fishing communities from the South Brazil Bight

“…The community with the highest adaptive capacity was Mandira, which had the greatest score in almost all the indexes. The high adaptive capacity of the community was driven by well-established community organization, proper management of the oyster resulting from a partnership between government, university and local knowledge (MACHADO; FAGUNDES; HENRIQUE, 2015), control of commercialization through a community cooperative(KEFALÁS, 2016), and the search for local income alternatives such as handcrafts and community-based tourism.…”