Controle De Si, Dor E Representação Feminina Entre Lutadores(as) De Mixed Martial Arts

Abstract

ResumoEsta é uma pesquisa realizada em três academias especializadas em Mixed Marcial Arts (MMA), em que se analisam alguns elementos indispensáveis à forja identitária de lutadores dessa modalidade. A etnografia durou sete meses, oportunidade para combinar uma observação participante, devidamente registrada no diário de notas, com a realização de entrevistas semi-estruturadas com atletas. Fotografias e filmagens dos locais de treinamento e de competição foram recursos metodológicos também úteis. Os resultados indicam a existência de processos bioidentitários vinculados ao controle de si e à racionalização da dor, apontando, além disso, para uma representação ambígua da presença feminina em um universo ainda predominantemente masculino. Palavras-chave: esporte de combate -educação do corpo -identidade

Revisão Sistemática Dos Meios E Métodos De Influência Prática No Treinamento Do Taekwon-Do

“…A predominância masculina nas população investigada dos estudos pode ser um reflexo do fato de que as academias e dojangs ainda são ambientes dominados pela cultura masculina. O ingresso feminino se depara com diversas dificuldades relacionadas à falta de apoio e discriminação 30 . Adicionalmente, as artes marciais e modalidades esportivas de combate estão atreladas aos conceitos de vigor, resistência e agressividade, considerados antagônicos ao padrão de feminilidade 30,31 .…”

A produção de feminilidades de atletas de Luta Olímpica

“…Essa ideia de oposição entre a "mulher" e a "guerreira" é fruto do binômio masculino/ feminino socialmente construído que, historicamente, atribui esse ethos 6 guerreiro a uma "natureza dos homens" e está fortemente afirmado entre os lutadores, muito mais do que em qualquer outro esporte (5) . Além disso, a perspectiva de A2 sobre a subjetivação do masculino no tapete pode ser apreendida através do observado em outros estudos, que dizem sobre o ambiente das academias de esportes de combate e artes marciais em geral ser dominado por um tipo de cultura masculina impregnada pela "semântica da virilidade que considera a presença feminina uma afronta à ordenação simbólica daquele universo" (16) .…”

Da Violência No Combate: O Que Dizem Os Lutadores De Mma

“…De modo consequente às preocupações de ordem médica, observa-se a questão em torno do banimento ou não de modalidades extremas de combate (Gauthier, 2009), discussão que na filosofia do esporte aprofunda-se como um reflexo dos argumentos éticos usados por detratores (Dixon, 2016) e defensores (Weimer, 2017) do MMA, havendo em ambos os casos uma perspectiva naturalizada que vê a violência como inerente à prática. Abordagens etnográficas (Downey, 2007;Hirose & Kei-ho Pih, 2010;Spencer, 2014;Thomazini, Moraes, & Almeida, 2009) e no campo da psicologia (Vaccaro, Schorock, & McCabe, 2011;Jensen et al, 2013) têm sido usadas para compreender mais interiormente o fenômeno, embora ignorem ou mencionem apenas marginalmente a questão da violência propriamente dita.…”

“…Visto mais de perto, o impacto do fenômeno aguça o interesse acadêmico de antropólogos e psicólogos, o que possibilita apreendê-lo em sua esfera cultural, configurada por seus significados e vivências, conforme a articulação realizada em especial por parte de seus protagonistas (Brent & Kraska, 2013;Downey, 2007;Spencer, 2014;Thomazini, 3 ISSN 1807-0310 Moraes, & Almeida, 2009;Williams, 2013). Entre os escassos trabalhos de psicologia sobre o MMA, destacam-se os de Jensen et al (2013), que fazem uma descrição fenomenológica da experiência típica do lutador de MMA em sua prática de combater, o de Massey et al (2013), abordando a autorregulação dos praticantes durante a preparação para os combates, e o de Vaccaro et al (2011), que foca a administração emocional empreendida por lutadores para o enfrentamento de seus adversários.…”