Contribuições da Psicologia Social ao estudo de uma comunidade ribeirinha no Alto Solimões: redes comunitárias e identidades coletivas

Calegare, Marcelo Gustavo Aguilar

doi:10.11606/t.47.2010.tde-03052010-163111

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“…Ledo engano. A guiada da psicologia latino-americana para as formas sociológicas de psicologia social (Sales, 2010;Calegare, 2010), a difusão do construcionismo de Kenneth J. Gergen (Rasera, Japur, 2005) e os usos da obra de Enrique Pichon-Rivière (Carvalho, 2009) são sinais dum movimento de abertura no campo psicológico brasileiro. Se a princípio a chegada de Pierson na Escola Livre de Sociologia e Política pavimentou os rumos da recepção NOS MEANDROS DO ÓBVIO TOMO.…”

Section: Nos Meandrosunclassified

Nos Meandros Do Óbvio: Algumas Notas Sobre a Recepção Brasileira Das Ideias De George Herbert Mead

Gonçalves

2018

TOMO

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ResumoO objeto de estudo é a recepção brasileira das ideias de George Herbert Mead, um filósofo e psicólogo norte-americano que viveu entre 1863 a 1931. Para tanto, coletou-se um conjunto de 76 teses em repositórios institucionais. Quatro áreas disciplinares se revelaram expressivas nas apropriações -enfermagem, educação, psicologia e ciências sociais -, nestas coloca-se em relevo a polissemia receptiva do autor. Nas ciências sociais, por seu turno, se observou duas tendências: de um lado, a recepção triangular, na qual os intérpretes brasileiros dialogam com os expoentes da Escola de Chicago, mas também incorporam os preceitos exegéticos de autores alemães sobre o pensamento meadiano; de outro, ocorre aquilo que intitulamos por eclipse da Torre de Marfim, ou seja, corresponde às reverberações suscitadas pela dialógica do campo científico que ao enobrecer determinados objetos de estudo, obscurece outros, dentre eles, as leituras a Mead. ResumenEl objeto de estudio es la recepción brasileña de las ideas de George Herbert Mead, un filósofo y psicólogo norteamericano que vivió entre 1863 a 1931. Para ello, se colectó un conjunto de 76 tesis en repositorios institucionales. Cuatro áreas disciplinarias se revelaron expresivas en las apropiaciones -enfermería, educación, psicología y ciencias sociales-, en éstas se pone de relieve la polisemia receptiva del autor. En las ciencias sociales, por su parte, se observó dos tendencias: por un lado, la recepción triangular, en la que los intérpretes brasileños dialogan con los exponentes de la Escuela de Chicago, pero también incorporan los preceptos exegéticos de autores alemanes sobre el pensamiento meadiano; de otro, ocurre aquello que intitulamos por eclipse de la Torre de Marfil, o sea, corresponde a las reverberaciones suscitadas por la dialógica del campo científico que al ennoblecer determinados objetos de estudio, oscurece otros, entre ellos, las lecturas a la Mead. Palabras clave: Diálogo entre Tradiciones Sociológicas; G. H. Mead; Recepción Brasilera. NOS MEANDROS DO ÓBVIO

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Section: Nos Meandrosunclassified

Nos Meandros Do Óbvio: Algumas Notas Sobre a Recepção Brasileira Das Ideias De George Herbert Mead

Gonçalves

2018

TOMO

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“…Assim, as redes comunitárias são as formas como uma comunidade se apresenta e codifica suas regras sociais, atividades e, principalmente, o fortalecimento de laços entre os comunitários. A constituição das redes comunitárias emerge dentro da organização social da comunidade, que pode ser identificada pela pluralidade dos membros, pelas convergências e divergências entre si, pelas ações coletivas, pela solidariedade e pela troca de experiências compartilhadas (Calegare, 2010). Partindo dessa noção de redes comunitárias, podemos interpretar como são construídas essas ações coletivas de organização de festejos pelos comunitários, ao passo que servem de base para explicar esse fenômeno que ocorre na comunidade.…”

Section: Comunitario En Comunidad De Manaus (Am)unclassified

Os Festejos como Estratégia de Fortalecimento Comunitário em Comunidade de Manaus (AM)

Araújo

Calegare

2018

Psicol. cienc. prof.

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Resumo A comunidade Parque Riachuelo I, localizada em Manaus (AM), existe há 40 anos e foi fruto de ocupações desordenadas. Está sediada na zona urbana, mas ainda não é plenamente urbanizada, apresentando aspectos rurais (igarapés, mata virgem, ruas de barro). Por isso, sofre com a falta de infraestrutura, de acesso a serviços sociais básicos e de lazer. Apesar das dificuldades, os moradores organizam festejos em datas comemorativas. Assim, a partir de pesquisa de iniciação científica, neste artigo temos por objetivo apresentar quais festejos já aconteceram na comunidade e seu significado para os moradores, para examinar como os mesmos influenciaram no fortalecimento das redes comunitárias. Partindo da Psicologia Social Comunitária, realizamos pesquisa qualitativa, com seis entrevistas semiestruturadas com participantes-chave e respectiva análise de conteúdo. Os resultados apontam a lembrança de oito festejos marcantes, com o significado e importância de promover o engajamento e motivação nas lutas políticas, união, fortalecimento dos laços comunitários e sentimento de pertença. Verificamos que os festejos se tornaram uma ferramenta estratégica essencial para união e lazer, de modo que a cada festejo mais moradores participam e dialogam sobre as questões da comunidade, propiciando o fortalecimento comunitário.

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“…Este nos permite compreender o processo pelo qual determinados sujeitos coletivos constroem o reconhecimento e sentimento de pertencimento a um determinado grupo social, configurando-lhes possibilidades e limites de ações coletivas (Prado, 2001). Por meio desse conceito, um projeto de pesquisa pode ser elaborado com o objetivo de estudar o processo pelo qual os indígenas da etnia Kokama vêm resgatando suas identidades, como estratégia de luta política por direito ao território e/ou acesso a bens e serviços sociais (Calegare, 2010a).…”

Section: A Pesquisa Em Função Das Distâncias Logística E Verbasunclassified

Desafios metodológicos ao estudo de comunidades ribeirinhas amazônicas

2013

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RESUMONeste artigo temos por objetivo tecer algumas considerações metodológicas necessárias aos estudos e pesquisas de campo, realizados em comunidades ribeirinhas amazônicas, a partir da Psicologia Social. Fruto de nosso contato e experiência com povos e comunidades tradicionais desta região do país, este estudo enfatiza quais as condições mínimas para que uma pesquisa nessas localidades seja possível. Também argumentamos a respeito do trabalho de campo, que exige uma atitude científica de reconhecimento da não neutralidade e do compromisso ético e político do ato de pesquisar. Abordamos ainda algumas diretrizes mais específicas e importantes para que o psicólogo social possa guiar-se em pesquisas com comunidades ribeirinhas amazônicas. Por fim, trazemos algumas sugestões de técnicas e instrumentos pertinentes às investigações realizadas nessas localidades.Palavras-chave: comunidades ribeirinhas amazônicas; metodologia; psicologia social. ABSTRACTThe aim of this article is to bring some methodological considerations necessary to studies and field researches conducted in Amazonian riverine communities, from Social Psychology. As a result of our contact and experience with indigenous communities of this region of the country, we intend to emphasize what are the minimum conditions that make possible searches in these places. We argue about the field research, which requires a scientific attitude of recognition of the non-neutrality and of the ethical and political commitment of the act of researching. We discuss also about some important and specific guidelines, by which the social psychologist may conduce a research in Amazonian riverine communities. Finally, we present some suggestions for techniques and instruments relevant to investigations in these locations.Keywords: Amazonian riverine communities; methodology; social psychology.Se por um lado a biodiversidade da Amazônia ainda não é plenamente conhecida, sua sociodiversidade continua exigindo estudos que compreendam como é a vida dos distintos grupos sociais que habitam a região de forma holística. No entanto, realizar pesquisas com populações que vivem no interior da Amazônia é uma tarefa que exige do pesquisador um desprendimento incomum. Por se tratar de uma região de dimensões continentais, torna-se ardiloso empreender investigações em localidades distantes dos centros urbanos. Além das dificuldades de acesso e a quase impossibilidade de comunicação, a própria natureza amazônica exige uma série de cuidados, que os pesquisadores devem atentar para não colocarem a saúde e a vida em risco. As distâncias extensas, as intempéries ambientais e subsequentes custeios estratosféricos de deslocamento e acomodação são elementos que exigem motivação e modo de agir para além do habitual fazer científico.Além desses aspectos, o pesquisador está frente a frente com uma cultura bastante peculiar, cujos códigos podem não ser facilmente apreensíveis e compreensíveis. Embrenhar-se nessa realidade é enfrentar um longo caminho antes de propriamente iniciar a pesquisa seguin...

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Contribuições da Psicologia Social ao estudo de uma comunidade ribeirinha no Alto Solimões: redes comunitárias e identidades coletivas

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Nos Meandros Do Óbvio: Algumas Notas Sobre a Recepção Brasileira Das Ideias De George Herbert Mead

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Desafios metodológicos ao estudo de comunidades ribeirinhas amazônicas

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