Contribuições bakhtinianas para um feminismo dialógico

Abstract

Há mais de 170 anos, feministas questionam o conceito de mulheridade, observando como a definição do que é ser mulher perpassa múltiplas e complexas questões. A diversidade da categoria “mulher” impulsionou a construção de vários conceitos, teorias e metodologias no arcabouço feminista, tais como a interseccionalidade, o lugar de fala, a teoria do ponto de vista, os saberes localizados, o feminismo negro, o feminismo decolonial, o feminismo dialógico, entre outros. Lídia Puigvert e Márcia Tiburi têm teorizado sobre o feminismo dialógico, demonstrando que é possível pensar em um feminismo que, por meio de um posicionamento ético, como um lugar de fala e de escuta, de diálogo e de solidariedade entre diferentes vozes, perceba as desigualdades sociais e lute contra as diversas formas de opressão. Neste artigo, visamos desenvolver uma reflexão a partir do cotejamento de ideias propostas por Lídia Puigvert e Márcia Tiburi sobre o feminismo dialógico com alguns conceitos propostos por Mikhail Bakhtin, verificando de que modo o pensamento bakhtiniano pode colaborar para um feminismo dialógico. Com esta reflexão, é possível observar que muitos conceitos elaborados por Bakhtin, como diálogo, relações dialógicas, heterodiscurso, posições axiológicas, ato ético, alteridade e excedente de visão, podem contribuir para um feminismo dialógico, tanto como teoria quanto como práxis, iluminando facetas de uma abordagem de alto poder heurístico para promover espaços democráticos plurais.

The Disputes Regarding Meanings of the Homosexual Male Body Characterized as Bear: An Example of Dialogic Analysis

“…Given this context, my aim is to analyze the dispute around the meanings involving the male homosexual body characterized as bear from the theoretical-methodological contributions of Dialogic Discourse Analysis (heretofore, DDA). If, on the one hand, the articulation of Bakhtinian thought on studies about gender and sexuality may seem, initially, improbable, since the issues about the theme were not on the specific agenda of any of the scholars of the so-called Bakhtin Circle, on the other hand, thanks to the heuristic power of their ideas and reception in Brazil, it is possible, in the recent context of academic production, to encounter the emergence of studies that consider viable, for example, the defense of dialogical feminism, both in theory and practice (Fanti;Boenavides;Martins, 2021).…”