Contemporâneo clássico: a recepção de Pierre Bourdieu no Brasil

Abstract

O Brasil foi um dos casos pioneiros na recepção internacional de Pierre Bourdieu, sociólogo que, desde a década de 1990, tornou-se um dos mais citados em todo o país. Essa questão é discutida articulando-se duas séries históricas: a produção e consagração da obra de Bourdieu a partir da França e a dinâmica da institucionalização das ciências sociais no Brasil. Desde o final dos anos de 1960, a circulação de pesquisadores brasileiros na França aumentou consideravelmente, e alguns deles se constituíram em importantes mediadores da recepção de Bourdieu no Brasil; suas trajetórias e os papéis desempenhados são avaliados neste artigo. Inicialmente recebido como um dos autores contemporâneos mais propensos à renovação teórica e metodológica das ciências sociais nas décadas de 1970/80, o autor seria instituído, a partir da década de 1990, como referência obrigatória, a despeito das resistências que suscitou.

Recontextualising race, politics and inequality in transnational knowledge circulation: Biographical resignifications

“…In this special edition, leading Brazilian scholars, such as Costa (2002), argued that the circulation of ideas around race within the African diaspora, including the United States and Brazil, could in no way be construed as the ‘imperialism’ that Bourdieu and Wacquant saw, based primarily on their reading of Hanchard. It is noteworthy that Costa’s more considered piece has had a far greater impact in Brazil than Bourdieu and Wacquant’s original piece, which even defenders of Bourdieu in Brazil view as ‘strange’ (Bortoluci et al, 2015).…”

“…(Bourdieu and Wacquant, 1999) I was shocked by 'imperialist reason' for reasons that are similar to those outlined in US and Brazilian responses (the text was largely ignored in France). Bourdieu and Wacquant relied on outdated scholarship grounded in romantic nationalism and showed no understanding of the contemporary politics of the Brazilian Black rights movement (Bortoluci et al, 2015;Costa, 2002;French, 2000;Hanchard, 2002;Ortiz, 2013;Telles, 2003). Bourdieu and Wacquant's work was entextualised in Brazil at a high-point in the political struggle for affirmative-action entry programmes for Black students at universities, in which the arguments they made aligned with the position of conservatives opposed to affirmative action, such as Azevedo (2004).…”

Apresentação. Para além da distinção? Desafios à abordagem bourdieusiana da formação social do gosto

“…Para além da distinção? Desafios à abordagem bourdieusiana da formação social do gosto (BORTOLUCI;JACKSON;PINHEIRO FILHO, 2015, p.238). Nas últimas duas décadas, especialmente, muitos esforços têm sido feitos para incorporar o aparato analítico e conceitual dessa obra para tematizar aspectos da produção de desigualdades, da reprodução social e da formação de grupos na sociedade brasileira (PULICI; FERNANDES, 2019).…”

Centralidade de um cosmopolitismo periférico: a “Coleção Grandes Cientistas Sociais” no espaço das ciências sociais brasileiras (1978-1990)

“…As evidências dessa diferença são numerosas e um modo econômico de apresentá-las consiste na oposição entre a apresentação de autores clássicos, -como Auguste Comte e Max Weber -e autores pouco conhecidos à época da bibliográficas são inesgotáveis, envolvendo domínios múltiplos da produção simbólicae não exclusivamente as ciências sociais. Uma súmula e uma formulação do problema encontrase em Schwarcz (1987); outra, em Miceli (2003); e, com o escopo restrito à circulação dos cientistas sociais franceses e americanos, tem-se Peixoto (1989 (Ortiz, 2013;Bortoluci, Jackson & Pinheiro Filho, 2015). O conteúdo destas "Introduções" é indissociável das posições e das disputas em que estão incrustados os "especialistas" que as elaboram (Blanco, 2006).…”