Construindo “memórias materiais” da ditadura militar

Abstract

A ditadura militar no Brasil (1964Brasil ( -1985 foi marcada pela redução da liberdade e dos direitos civis da população e pela violência institucionalizada, retratada nos dados escandalosos dos crimes humanitários cometidos nesse período. No entanto, como Funari e Zarankin já alertaram, tantos anos de repressão e violência política foram simplesmente apagados da memória coletiva com um hiato nos livros de História Oficial. Pensando nisso, este trabalho tem como objetivo discutir o papel que a Arqueologia da Repressão e da Resistência pode desempenhar, no Brasil, na construção de histórias relacionadas a esse período que, excluídas do discurso oficial, ganham voz por meio das "memórias materiais". Palavras-chaves: Ditadura Militar, Arqueologia da Repressão e da Resistência, Memórias Materiais. ABSTRACTThe military dictatorship in Brazil (1964Brazil ( -1985 was marked by the reduction of population's freedom and civil rights and by an institutionalized violence portrayed in the scandalous details of humanitarian crimes committed at that time. However, as Funari and Zarankin have warned, in Brazil so many years of repression and political violence were simply erased from collective memory with a gap in the official history books. Thinking about it, this work aims to discuss the Archaeology of Repression and Resistance's role at Brazil in the construction of stories related to that period, so far excluded in the official discourse, that gain voice through "material memories".

Arqueologia e antropologia forense em contextos de violência política

“…Esta abordagem mais holística se inicia nos primeiros momentos da investigação, envolvendo um trabalho extenso de coleta de dados ante mortem sobre os indivíduos procurados, a análise do contexto e evidências do desaparecimento (i.e., coleta de testemunhos, consulta de documentos etc. ), o envolvimento dos próprios familiares na condução da investigação, e a construção de uma "memória" material (FONDEBRIDER, 2019;FUENZALIDA, 2017;LEMOS, 2016;NIRO, 2008). Como exemplo de como esta abordagem pode ir muito além da análise de remanescentes ósseos, Glavic, Merchant e Seguel (2015) realizaram uma peritagem arqueológica do centro de repressão e extermínio no Chile conhecido como "Londres 38", com o objetivo de recuperar evidências biológicas e culturais do uso do espaço.…”

“…Em 1996, acontecem duas etapas de busca na região, com participação da EAAF e de familiares e sobreviventes (que já tinham procurado seus entes queridos anteriormente por iniciativa própria), embora a participação sistemática de arqueólogos nestas buscas só aconteça a partir de 2012. Apesar destes esforços, a investigação continua com poucos resultados concretos até os dias de hoje, com vários remanescentes humanos ainda se encontrando sob a guarda da Polícia Federal, sem exame de DNA e sem análise antropológica completa (CALMON, 2019;HATTORI, 2019;INSTITUTO MACUCO, 2012;LEMOS, 2016;SILVA, S., 2019;SOUZA, S., 2009). Mas, talvez, o exemplo mais significativo no país de Antropologia Forense em contexto de violência política seja o caso da Vala Clandestina de Perus.…”

“…Além destes, surge como marco o livro Arqueologia da repressão e da resistência: América Latina na época das ditaduras, publicado em 2008 e organizado por Pedro Funari, Andrés Zarankin e José dos Reis. Alguns dos textos citados aqui pertencem a esta obra (FONDEBRIDER, 2008;NIRO, 2008) e sucedem a esta publicação inúmeros estudos que se identificam como atuando no contexto da Arqueologia da Repressão e da Resistência (BARETTA, 2014;FUNARI, 2009;LEMOS, 2016LEMOS, , 2019. Note-se que os principais autores deste movimento consideram que as pesquisas forenses fazem parte da Arqueologia da Repressão e da Resistência, e não o contrário.…”

“…A autora encontrou os mesmos aspectos arquitetônicos repressivos da Argentina e ilustrou como a tortura ocorrida nestes locais abarcavam um suplício sensorial que podia tomar diversas formas além da violência física direta, como movimentação reduzida, baixas temperaturas, ausência do sol, comida em pouca quantidade e de má qualidade, condições precárias de limpeza e escuta dos gritos de outros detentos como forma de repressão. Este tipo de abordagem permite que o passado seja percebido por diferentes sentidos (e não apenas a visão), estimulando a empatia no presente e impedindo o esquecimento coletivo através desta construção de uma "memória" material (LEMOS, 2016(LEMOS, , 2019.…”

Por uma Arqueologia Feminista da ditadura no Brasil (1964-1985)

“…Para tanto, recorro ao aporte da crítica feminista descolonial (LUGONES, 2014; 6 Até o momento foram publicados, no Brasil, artigos em dois Dossiês temáticos, o da Revista de Arqueologia Pública (2014) com textos escritos por Rafael de Abreu e Souza (2014), Príscila Sousa (2014), Beatriz Thiesen et al (2014), Baretta (2014); o Dossiê sobre Arqueologia da Repressão e da Violência na América Latina da Revista de Arqueologia com texto de Carolina Lemos (2016); além de uma dissertação (BARETTA, 2015); um trabalho de conclusão de curso -TCC (BELLÉ, 2013); e outro artigo (ANJOS, 2012). Cabe lembrar que durante o evento da regional sul da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SABSUL) em 2016, Beatriz Thiessen organizou uma exposição sobre o tema.…”