Connecting the Spiritual and Emotional Intelligences: Confirming an Intelligence Criterion and Assessing the Role of Empathy

Emotional Intelligence and Spiritual Well-Being

“…The university had 244 undergraduate, 272 graduate, and 516 total students enrolled in nursing programs. Salovey and Mayer (1990) identified the significant role of empathy in emotional intelligence as empathy is an essential factor in the assessment of others' emotion (King et al, 2012). The Mayer-Salovey-Caruso Emotional Intelligence Test (MSCEIT), the Spiritual Well-Being Scale (SWBS), and a background data sheet were used to assess participants' emotional intelligence, spiritual well-being, and demographic characteristics.…”

Relacion entre inteligencia espiritual y estres percibido en estudiantes de pregrado: estudio preliminar

“…y muy similares a los encontrados por King et al (23) en estudiantes de posgrado en una universidad canadiense (59,2 ±18,7). Las diferencias encontradas podrían deberse a diversos factores que modifican la inteligencia espiritual y contribuyen a su desarrollo, por ejemplo, la edad (10) , las experiencias espirituales en la vida (24,25) , los eventos traumáticos y las crisis existenciales (26,27) .…”

Η Συναισθηματική Νοημοσύνη Ως Παράγοντας Της Αναζήτησης Του Νοήματος Ζωής Στα Άτομα Με Κινητική Αναπηρία

“…Πην αλαιπηηθά, ε πξόζθαηε έξεπλα ησλ Hooda, Sharma & Yadava to 2011, ε νπνία πξαγκαηνπνηήζεθε ζε δείγκα 300 ελειίθσλ, έδεημε όηη θάπνηνη παξάγνληεο ηεο ζπλαηζζεκαηηθήο λνεκνζύλεο ζπζρεηίδνληαη ζεκαληηθά κε ην λόεκα δσήο θαη όηη ε ζπλαηζζεκαηηθή λνεκνζύλε κπνξεί λα απνηειέζεη παξάγνληα πξόβιεςεο ηνπ λνήκαηνο δσήο. Οκνίσο, ζηελ έξεπλα ησλ King, Mara, & DeCicco (2012) δηαπηζηώλεηαη όηη ε ηθαλόηεηα πνπ δηαθξίλεη έλα άηνκν λα αληηιεθζεί, αιιά θαη λα εξκελεύζεη κε αθξίβεηα ηα ζπλαηζζήκαηά ηνπ, δηεπθνιύλεη ηε δηαδηθαζία ηεο αλαδήηεζεο ηνπ λνήκαηνο ηεο δσήο ηνπ. Επηπιένλ, ην παξαπάλσ εξεπλεηηθό απνηέιεζκα θαηαδεηθλύεηαη θη από άιιε έξεπλα (Greenberg, 2006), ζηελ νπνία δηαπηζηώλεηαη όηη ε αλαδήηεζε ηνπ πξνζσπηθνύ λνήκαηνο θάζε αηόκνπ πξνθύπηεη κέζα από ηνλ απηό-έιεγρν θαη ηελ εξκελεία ησλ ζπλαηζζεκάησλ θαη γεληθόηεξα ηεο εθάζηνηε ζπλαηζζεκαηηθήο εκπεηξίαο πνπ κπνξεί λα βηώλεη ην ίδην απηό άηνκν.…”

“…Απηό ην εύξεκα κπνξεί λα ζεσξεζεί όηη ζπκθσλεί κε ηα επξήκαηα κίαο έξεπλαο, ε νπνία έδεημε όηη θάπνηνη παξάγνληεο ηεο ζπλαηζζεκαηηθήο λνεκνζύλεο -θαη όρη όινη-ζπζρεηίδνληαη ζεηηθά κε ηελ αίζζεζε λνήκαηνο δσήο (Hooda, Sharma, & Yadava, 2011). Από ηελ άιιε, ην παξαπάλσ εύξεκα δηαθνξνπνηείηαη από ηα επξήκαηα θάπνησλ άιισλ αληίζηνηρσλ εξεπλώλ, ζύκθσλα κε ηα νπνία ε ζπλαηζζεκαηηθή λνεκνζύλε θαη ζπγθεθξηκέλα ε αλαγλώξηζε θαη ε δηαρείξηζε ζπλαηζζεκάησλ ζπζρεηίδεηαη ζεηηθά κε ηελ αίζζεζε λνήκαηνο δσήο (Greenberg, 2006;King, Mara, & DeCicco, 2012;Sasanpour, Khodabakhshi, & Nooryan, 2012). Η αξλεηηθή ζπζρέηηζε θάπνησλ παξακέηξσλ ηεο ζλαηζζεκαηηθήο λνεκνζύλεο κε ηελ αίζζεζε λνήκαηνο δσήο ζα κπνξύζε λα εμεγεζεί από ην γεγνλόο όηη ε απμεκέλε ζπλαηζζεκαηηθή λνεκνζύλε νδεγεί ελδερνκέλσο θαη ζε απμεκέλεο απαηηήζεηο από ηε δσή, άξα θαη ζε κεησκέλε αίζζεζε επίηεπμεο ζηόρσλ θαη πιεξόηεηαο από ηε δσή, ζε κεησκέλε ελ ηέιεη αίζζεζε λνήκαηνο δσήο.…”