Conflits et reconnaissance dans l’espace social de la clinique

Abstract

L’espace clinique hospitalier est un lieu de rencontre pluriel entre soignants et soignés, entre bien-portants et souffrants, entre migrants et non-migrants, entre minoritaires et majoritaires d’appartenances diverses (origines, statut, confession). Cette rencontre peut être imaginée comme un moment de négociation et parfois de heurts par lequel se dessine notre société en évolution. À partir d’une étude ethnographique menée au cours des dernières années dans trois métropoles cosmopolites canadiennes, il sera question de l’hôpital comme acteur dans la ville et de la relation soignant/soigné (famille) en contexte pluriel. Les pratiques quotidiennes et plus largement l’espace social de la clinique deviendront autant de matériaux pour discuter la reconnaissance (ou non) de l’Autre – en l’occurrence le soigné (et sa famille) – comme acteur à part entière dans l’espace clinique et le conflit comme témoin de la négociation dans cet espace. L’examen des conditions (structurelles et situationnelles) qui favorisent l’émergence de conflits permettra à son tour de mieux cerner les rapports qu’entretiennent les cliniciens avec l’environnement pluriel de la clinique et la diversité des normes et des valeurs (clinicien/usager) qu’on peut y retrouver. Une réflexion sur les conditions d’émergence d’une normativité plurielle sera proposée en conclusion. Nous réitèrerons l’intérêt de l’hôpital au quotidien, comme lieu anthropologique percutant, pour saisir un social toujours en devenir.

“We Speak the Same Language, but They Don't Understand Us.” Use and Abuse of Culturalism in Medical Care for Central American Migrants in Transit Through Mexico

“…Personal characteristics are erased by this “culture of origin,” which is necessarily perceived as an obstacle to care and must be modified. Even if the use of labels such as nationality or ethnicity to describe epidemics creates false relationships between these categories and diseases ( 54 ), a similar phenomenon has also been documented in other latitudes ( 15 , 21 , 55 ).…”

Équipe METISS

“…Cette façon de penser l'ethnicité en fonction des traits et caractéristiques fixes a été largement remise en cause dans les années 1990 au profit de perspectives permettant d'appréhender l'ethnicité plutôt comme une forme de construction sociale dont les contours sont dynamiques et changeants (Juteau, 1999). (Fortin, 2013;Vissandjée, et.al 2014;Cloos, 2012). Ainsi, comme dans tout autre milieu, on peut y trouver des manifestations d'exclusion, des préjugés, des stéréotypes.…”

Présentation

“…Les résultats de ces études montrent une diversité de comportements (microségrégation, évitement, civilité) mais peu d'interactions significatives ont pu être observées -ce qui n'est pas surprenant étant donné que dans l'espace public, il s'agit le plus souvent de situations d'interaction éphémères et normativement plurielles (Wood et Landry 2008). L'étude des interactions dans les contextes plus contraignants (Gravel et Battaglini 2000 ;Fortin 2013) exige d'autres outils méthodologiques et analytiques . D'autres recherches se sont penchées sur la notion de « convivialité » et sur les nouvelles formes de solidarité multi-ethnique (Amin 2012 ;Wessendorf 2014 ;Meintel 2016 ;Wise et Noble 2016), notamment dans le contexte d'une réflexion critique au sujet du multiculturalisme.…”