Conexões entre Terreiros de Candomblé, Agências Sociais e Saúdes

Abstract

Introdução: É expressivo o espaço que as religiões de matrizes africanas no Brasil ocupam no que tange às práticas de ajuda mútua, merecendo destaque e atenção às suas contribuições no processo de solidariedade e superação de problemas de ordem material e espiritual para indivíduos, adeptos ou não. Objetivo: Apreender os Terreiros de Candomblé como agências sociais e seus relacionamentos com diversos setores sociais no sentido da promoção da cidadania, incluindo o campo da saúde. Métodos: Identificaram-se referências ao tema em questão, agregando etnografias em Terreiros das Cidades do Rio de Janeiro e de Salvador à análise de dados sobre ações sociais desses espaços religiosos. Resultados: As iniciativas de projetos sociais, programas culturais e Feiras de Saúde são ações significativas para conceber canais de comunicações com a sociedade mais ampla, buscando sua legitimidade social ora como templo religioso ora como agência social, assim como tecer mecanismos de preservação desse complexo sistema de práticas e de saberes singulares desse grupo religioso em questão. Conclusão: Consideramos que a busca pela legitimação desses Terreiros como espaços sagrados e socialmente múltiplos e diversos, assim como também do reconhecimento de seus respectivos atores sociais, deve ser ancorada também em práticas comunicativas que reforcem cada vez mais seus lugares de fala, que reafirmem suas ancestralidades e suas experiências exitosas perante as comunidades.

Significados de exposição ao HIV/AIDS atribuídos por mulheres que professam religiões afro-brasileiras [Meanings of exposure to HIV/AIDS attributed by women who profess Afro-Brazilian religions] [Significados de exposición al VIH/SIDA atribuidos por mujeres que profesan religiones afrobrasileñas]

“…E concordam com a abertura das instituições religiosas afro-brasileiras para diversas práticas de saúde. Pois, o espaço sagrado do terreiro é integrador e pode ser utilizado tanto para cultos religiosos como ações voltadas para a saúde 8,[23][24][25][26] . Apesar disso, pelos dados, percebe-se o direcionamento da exposição ao HIV/AIDS para o outro.…”