Conceptions du changement en formation des enseignants

Abstract

Cet article présente les résultats d’une recherche québécoise sur l’interaction des discours de changement, dans le contexte d’un partenariat qui regroupe un réseau d’écoles associées et une faculté des sciences de l’éducation pour la formation initiale des futurs enseignants. Les données proviennent de cinquante entretiens avec des interlocuteurs du milieu scolaire et du milieu universitaire appartenant à diverses sphères de collaboration. Elles sont analysées en s’appuyant sur la conception des discours et du savoir-pouvoir de Foucault. Sept types de discours sur les savoirs qui peuvent introduire le changement en formation des enseignants sont présentés. L’analyse permet de dégager trois formes de conceptions du changement qui sont vues comme autant de positions de pouvoir susceptibles de susciter le changement en formation des enseignants et en éducation.This article presents the results of a Quebec-based research of the interaction between various conceptions of change in initial teacher training programmes within the context of a partnership of a faculty of education and its associated schools. Data from fifty interviews including school and university personnel involved in various collaborative projects was analyzed within Foucault’s frame of discourse conceptions and knowledge. The author presents seven discourse types regarding knowledge that can initiate change in teacher training. The analysis shows three forms of conceptions regarding change that are seen as positions capable of promoting change in teacher training and in education.Este artículo presenta los resultados de una investigación quebequense sobre la interacción entre diferentes discursos sobre el cambio, dentro de un contexto de colaboración entre una red de escuelas asociadas y una facultad de ciencias de la educación y orientado a la formación inicial de futuros docentes. Los datos provienen de cincuenta entrevistas con intelocutores del medio escolar y del medio universitario pertenecientes a diferentes esferas de colaboración. Ellas son analizadas apoyándose sobre la concepción de los discursos y del poder-saber de Foucault. Son presentados allí siete tipos de discursos sobre aquellos saberes que pueden introducir cambios en la formación docente. El análisis permite identificar tres formas de concepciones del cambio, las cuales son vistas como otras tantas posiciones de poder suceptibles de suscitar el cambio en la formación docente y en la educación.In diesem Beitrag werden die Ergebnisse einer Québecker Studie vorgelegt, die sich mit der beim Diskurs zum Thema Paradigmenwechsel auftretenden Interaktion beschäftigt, und dies im Kontext einer Partnerschaft zwischen einem Verbund von Schulen und einer Erziehungswissen-schaftlichen Fakultät zum Zweck der Lehrergrundausbildung. Das Korpus bilden 50 Gespräche mit Vertretern des Schul- und Universitätssektors, die aus verschiedenen Arbeitsbereichen stammen. Diese Gespräche wurden auf der Grundlage der von Foucault entwickelten Diskurs-theorie des “savoir-pouvoir” analysiert. Dabei werden sie...

La formation complémentaire à la pédagogie chez les enseignants de l’Université

“…Dans leurs représentations, le savoir pédagogique reste un savoir empirique que les enseignants adaptent pour trouver des solutions à des situations nouvelles. Il s'agirait maintenant de comparer ces données, d'une part, avec la conception que les enseignants ont du changement (Michaud, 2003) et, d'autre part, avec leur conception de l'enseignement (notamment par rapport au rôle qu'ils attribuent aux enseignants et aux étudiants dans le processus d'apprentissage). cela permettrait de déterminer si le savoir empirique fait obstacle à la construction d'un savoir pédagogique, ou bien s'il est possible de s'appuyer sur ce savoir pour reconstruire des savoirs pédagogiques stables et identifiables.…”

Processus de construction d’une communauté de pratique : l’expérience d’une formation continue en milieu scolaire

“…Cette position appartient à ce que nous avons nommé dans des travaux antérieurs (Michaud, 2003), en nous appuyant sur la conception de savoir-pouvoir de Foucault (1993), la position de savoirs-pouvoirs impératifs, c'est-à-dire : « Je sais, et l'autre doit changer en acquérant mon savoir. » Cette position amène à ne pas faire narrer les expériences antérieures.…”