Conceituando o trabalho, o visível e o invisível

Abstract

Neste artigo discutimos, na perspectiva da ergologia, o conceito de trabalho. Situamos as definições dele ao longo da história por diferentes correntes de pensamento e polemizamos sobre o caráter inédito, invisível e visível do trabalho. O que ele pressupõe e o que ele permite inferir em termos de investimento humano pessoal e coletivo. O que ele revela em termos de continuidades de modos de fazer e o que ele omite em termos de saberes investidos. Procuramos retrabalhar a noção de trabalho, tentando explicar os impasses evocados. Ao final, sugerimos como esta reapreciação da noção de trabalho poderia reinterrogar também o trabalho do historiador.

O trabalho dos agentes comunitários de saúde em evidência: uma análise com foco na atividade

“…Sendo particularmente importantes nas comunidades como essa, mais distantes de hospitais e centros de tratamento. Todo esse movimento, tivemos o desafio de acompanhar à luz do referencial teórico--analítico da Ergologia (Schwartz, 1995(Schwartz, , 1998(Schwartz, , 2000(Schwartz, , 2003(Schwartz, , 2004a(Schwartz, , 2004b(Schwartz, , 2004c(Schwartz, , 2011, dentre outros) na perspectiva de análise de situações de trabalho, do trabalho vivo e em atividade e, orientados também pelos princípios da cartografia (Fonseca e Kirst, 2003;Rolnik, 2006), enquanto postura de pesquisa e meio para produção dos dados.…”

Da criação de espaços de dizer: (re)normalizações e usos de si no trabalho

“…Essa variabilidade, por menor que seja, revela a infidelidade do meio, que não permite uma simples repetição. Considerado uma alquimia indefinida, o trabalho humano, ao ser problematizado, pode contribuir para a reflexão de dada prática profissional, constituída pela tensão entre o visível e o invisível (SCHWARTZ, 2011;SCHWARTZ, DURRIVE, 2010).…”

Práticas discursivas em contextos sociais: linguagem e trabalho em uma associação de catadores de materiais recicláveis

“…Além disso, o trabalho é uso de si pelos outros. Assim, embora realize suas atividades a partir de ordens e procedimentos dos quais não é autor, o sujeito as ressingulariza, pois faz escolhas e essas implicam debates de normas ou dramáticas do uso de si' que perpassam todos os aspectos da vida das pessoas (SCHWARTZ, 2011b).…”

“…Este estudo, de cunho interdisciplinar, entre a linguística do discurso e a ergologia teve como principais autores Schwartz (2006, 2010a, 2010b, 2011b) e Trinquet (2010, e em relação à linguagem sobre o trabalho, Nouroudine (2002). No que diz respeito aos pressupostos da semântica global, utilizamos Maingueneau (1984Maingueneau ( /2008aMaingueneau ( , 2008bMaingueneau ( , 2011 e alguns de seus estudiosos.…”

“…Tal afirmação se justifica na medida em que um novo olhar é lançado sobre a AAMA, a maneira como as associadas gerenciam suas dificuldades organizacionais e de comunicação na rotina diária dessa entidade. Nesse sentido da interação, a linguagem é compreendida como um resultado da atividade humana diária dos sujeitos, de um modo de agir e pensar discursivo que os situa sócio-historicamente num contexto vivido e mostra a importância da interdisciplinaridade aqui representada pela abordagem teórica da ergologia, com Schwartz (2006Schwartz ( , 2010aSchwartz ( , 2010bSchwartz ( , 2011b e Trinquet (2010), da linguagem sobre o trabalho (NOUROUDINE, 2002) e da semântica global (cenografia e ethos discursivo), conforme Maingueneau (1984Maingueneau ( /2008aMaingueneau ( , 2008bMaingueneau ( , 2011 e seus estudiosos.…”