Comunidad, organización y complejidad social andinas en el norte de Chile

Abstract

Resumen Se revisa la situación de las organizaciones aymara y atacameñas en las regiones andinas de Chile, enfatizando el papel crucial de las agencias estatales en la formación y funcionamiento de dichas organizaciones, especialmente debido a su necesidad de contar con interlocutores organizados. Se discuten los conflictos y tensiones dentro de la comunidad indígena, la más nueva y dominante figura organizativa.

Los Pueblos Originarios Del Norte De Chile Y El Estado

“…Directamente conectado a lo anterior se encuentra la desproporcionada oferta de "proyectos", o a los que son vinculados, los indí-genas individual y colectivamente considerados, sin que ellos tengan tiempo, compromiso o capacidades para abordar tantos asuntos que les son presentados, y respecto de los cuales las oficinas públicas buscan implicarlos. Pero como a los dirigentes suele medírseles por los proyectos "ganados" para su organización, comunidad o pueblo, entonces la aceptación con frecuencia irreflexiva de acciones de y con organismos públicos fuerza más allá de toda lógica las capacidades de respuesta indígenas (Gundermann, 2009). Efectos de lo anterior son previsibles: cumplimientos parciales, objetivos no logrados, pasividad de los receptores, o condicionamiento hacia los organismos responsables (minimizar contrapartes, salario caído, mayor autonomía en el uso de recursos, negación de auditorías, ausencia de informes de cumplimiento, etc.)…”

Estudios de caso de la migración peruana "en Chile": un análisis crítico de las distorsiones de representación y representatividad en los recortes espaciales

“…Por otro lado, también encontramos una variada bibliografía sobre la movilidad transfronteriza de los grupos étnicos entre territorios bolivianos, peruanos y chilenos (Véase: Imilan, 2007;Grebe, 1986;Gundermann y González, 2009;Gundermann y Vergara, 2009). Estos trabajos, pese a enfocar desplazamientos que son internacionales, se preocupan fundamentalmente con la dimensión étnica del fenómeno, dialogando muy poco con la bibliografía disponible sobre la realidad transnacional de los migrantes en territorios latinoamericanos.…”

Intelectualidad, habla e identidad étnica: El caso de dos intelectuales aymara de Arica y Parinacota

“…Este hecho también es observable en la discusión bibliográfica de nuestro campo analítico. Para el caso de Arica y Parinacota -y Tarapacá se aprecian desde perspectivas que privilegian el estudio de la etnicidad abstracta (Van Kessell, 1980;García, 1997;Zapata, 2007b), pasando por análisis que privilegian el estudio de la etnicidad concreta (Grebe, 1997;Hopenhayn, 2006), hasta ópticas que consideran las múltiples dimensiones de esta propiedad (González, 1998Gundermann, 2001Gundermann, , 2003aGundermann, , 2003bGundermann, , 2003cGundermann y Vergara, 2009;Poblete, 2010;Morales y González, 2011).…”