¿Cómo elevarse a lo divino? sobre las últimas palabras de Plotino

Abstract

Las últimas palabras pronunciadas por Plotino a su médico y discípulo Eustoquio (V.P. 2.25-27) constituyen una exhortación a la filosofía, expresada a modo de último consejo, que conecta con el tema platónico del ascenso y regreso del alma. Es preciso huir del mundo de acá hacia el de allá, para regresar, como Odiseo, a la verdadera patria. En la arquitectura plotiniana las tres hipóstasis divinas, además de ser constitutivas de la estructura de la realidad transcendente, se hallan también de manera latente presentes en el hombre. ¿Cómo explicar en palabras ese esfuerzo por hacer elevar lo que hay de divino en nosotros a lo que hay de divino en el universo? Más allá de Eustoquio, el único destinatario inmediato, esta exhortación-recomendación se extiende a toda la humanidad.

El sentido sistemático de la lectura hegeliana de Plotino

“…En este sentido, bien podríamos relacionar la temprana sentencia de Hegel, según la cual "la verdadera necesidad de la filosofía no consiste en nada más que aprender a vivir de ella y con ella" (GW, 5, p. 261), con las últimas palabras pronunciadas por Plotino a su discípulo Eustoquio, exhortándolo a "elevar lo que de divino hay en nosotros hacia lo que hay de divino en el universo" (cfr. Zamora, 2018).…”

Plotino y la novedad de su principio metafísico

“…Ello es que la doctrina de Plotino no sólo busca reflexionar acerca del ascenso cognoscitivo, sino que requiere también de una «decisión» para «aunarse con lo   contemplado» 70 . Aun cuando no sea este el lugar más indicado para estudiar con detenimiento las dificultades implicadas en la elevación plotiniana 71 , cabe señalar al menos que si bien se podría cuestionar la unión definitiva con el Uno-Bien, en razón de su trascendencia absoluta, no es absurdo suponer en cambio una unión con la potencia que procede de él en cuanto principio originario de lo real 72 .…”