Ciência em ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora

Relação Etnobotânica Dos Proprietários Rurais Do Município De Urupema, Sc, Com Recursos Florestais

“…Na relação entre proprietários rurais e os recursos florestais, foram analisados os aspectos relacionados à fonte de renda familiar, à importância relativa dos recursos florestais para a renda e às mudanças percebidas pelos produtores sobre o uso desses recursos. A abordagem teórico-metodológica dessa análise teve como ponto de partida a ideia de sócio-lógica, desenvolvida pelos autores da Teoria do Ator Rede (TAR) (CALLON, 1986;LAW, 1992;ASSIS, 2000), a qual propõe uma abordagem que analisa os atores como sendo livres para estabelecerem as mais diferentes associações e, assim, comporem a sua própria sócio-lógica, ou seja, uma racionalidade que não necessariamente é a racionalidade da tecnociência, ou da lógica econômica, ou ainda da legislação florestal, no sentido estrito, mas sim uma racionalidade formada por elementos associados a partir da vivência de cada ator, determinando assim a sócio-lógica (ou lógica social) do uso das espécies florestais. É a partir dessa racionalidade que os atores se autodefinem, ou estabelecem a sua própria identidade.…”

Percursos da Teoria Ator-Rede nas pesquisas brasileiras em Administração

“…Através de exemplos relacionados à prática científica, Latour (2000) destrincha a noção de controvérsias, descrevendo como a suspensão da controvérsia pode ser uma das razões que leva a aceitar a realidade como fato. Assim, a análise das controvérsias estaria ligada diretamente à adoção da TAR, apresentando, então, sete regras metodológicas a serem seguidas: 1) objetivar o fato em ação, enquanto ainda é objeto de controvérsias; 2) objetividade ou subjetividade é um efeito dos processos de circulação das redes; 3) ao resolvermos controvérsias, estabilizamos a Natureza; 4) ao resolvermos controvérsias, estabilizamos a Sociedade; 5) considerar o princípio de simetria para estudar os que realmente trabalham; 6) Precisamos atentar para a extensão da rede que é construída em toda situação de controvérsias; e 7) rastrear a rede que sustenta qualquer qualidade especial (para escapar da interpretação).…”

Coleções, colecionadores e práticas de representação

“…Desde a décadade 1990, as análises que vêm se debruçando sobre a superação de dicotomias como natureza e cultura, sujeito e objeto, entre outras, têm aberto o caminho para que novas coisas sejam consideradas evidências capazes de influenciar as ações humanas. Peixes que aprendem e ensinam a pesca(Catão;Barbosa, 2018), restos humanos cuja agência transforma a trajetória esperada das pessoas que com eles se encontram(Vassallo, 2018) e plantas seguindo pesquisadores pela cidade (Almeida, 2016) são parte desse novo mundo interpretado como composto de redes sociotécnicas(Latour, 2000), onde todas as materialidades visíveis e invisíveis (Ingold, 2011) contribuem para a construção dos valores e regimes que estruturam cotidianamente nossas vidas. Procurei, aqui, tratar simetricamente coisas classificadas de formas muito distintas como arte, documentos, rastros ou restos, entre outros, para dar sentido aos caminhos trilhados por Olly.…”