Gypsy Economy 2022
DOI: 10.1515/9781782388869-007
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Chapter 4 ‘Endured Labour’ and ‘Fixing Up’ Money The Economic Strategies of Roma Migrants in Slovakia and the UK

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1

Citation Types

0
4
0
5

Year Published

2022
2022
2023
2023

Publication Types

Select...
3
2
1

Relationship

0
6

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(16 citation statements)
references
References 0 publications
0
4
0
5
Order By: Relevance
“…A roma migránsokról az európai közbeszédben uralkodó torz elképzelések (Kóczé, 2017) ellenére egyre több kutatási eredmény mutat rá, hogy mennyire sokszínűek és különbözőek a kultúrájuk és a társadalmi-gazdasági helyzetük tekintetében egyaránt. A kutatások egy része felhívja a figyelmet arra, hogy a közhiedelemmel ellentétben, a Kelet-Közép-Európából nyugatra vándorló roma hálózatok transznacionális migrációja leginkább munkavállalási célú migrációként írható le (Vidra, 2013a;Grill, 2016;Váradi et al, 2017;Virág, 2018;Yildiz, De Genova, 2017;Leggio, Matras, 2017;Greenfields, Dagilyte, 2018;Durst, 2018). Egy kelet-szlovákiai faluból származó romák például -több, magyarországi roma rokonsági hálózathoz hasonlóan -elsősorban pénzszerzési céllal mennek Anglia nagyobb városaiba (Grill, 2016), ahol megragadják a bérmunka és az egyéb informális jövedelemszerző lehetőségeket.…”
Section: Kelet-nyugati Irányú Transznacionális Roma Mobilitásunclassified
See 1 more Smart Citation
“…A roma migránsokról az európai közbeszédben uralkodó torz elképzelések (Kóczé, 2017) ellenére egyre több kutatási eredmény mutat rá, hogy mennyire sokszínűek és különbözőek a kultúrájuk és a társadalmi-gazdasági helyzetük tekintetében egyaránt. A kutatások egy része felhívja a figyelmet arra, hogy a közhiedelemmel ellentétben, a Kelet-Közép-Európából nyugatra vándorló roma hálózatok transznacionális migrációja leginkább munkavállalási célú migrációként írható le (Vidra, 2013a;Grill, 2016;Váradi et al, 2017;Virág, 2018;Yildiz, De Genova, 2017;Leggio, Matras, 2017;Greenfields, Dagilyte, 2018;Durst, 2018). Egy kelet-szlovákiai faluból származó romák például -több, magyarországi roma rokonsági hálózathoz hasonlóan -elsősorban pénzszerzési céllal mennek Anglia nagyobb városaiba (Grill, 2016), ahol megragadják a bérmunka és az egyéb informális jövedelemszerző lehetőségeket.…”
Section: Kelet-nyugati Irányú Transznacionális Roma Mobilitásunclassified
“…A kutatások egy része felhívja a figyelmet arra, hogy a közhiedelemmel ellentétben, a Kelet-Közép-Európából nyugatra vándorló roma hálózatok transznacionális migrációja leginkább munkavállalási célú migrációként írható le (Vidra, 2013a;Grill, 2016;Váradi et al, 2017;Virág, 2018;Yildiz, De Genova, 2017;Leggio, Matras, 2017;Greenfields, Dagilyte, 2018;Durst, 2018). Egy kelet-szlovákiai faluból származó romák például -több, magyarországi roma rokonsági hálózathoz hasonlóan -elsősorban pénzszerzési céllal mennek Anglia nagyobb városaiba (Grill, 2016), ahol megragadják a bérmunka és az egyéb informális jövedelemszerző lehetőségeket. Még azok a magyarországi romák is elvállalnak alkalmi munkákat a menekültstátuszból fakadó jóléti juttatások mellett (Kováts, 2002;Hajnal, 2012;Vidra, 2013b;Vidra, Virág, 2013;Durst, 2013), akik a strukturális és intézményesített rasszizmus (Feischmidt, Szombathy, 2017), a munkaerőpiaci diszkrimináció (Kertesi, 2005) és a vidéki romagyilkosságok, gyűlölet-bűncselekmények elől menekültek sok évvel ezelőtt Kanadába.…”
Section: Kelet-nyugati Irányú Transznacionális Roma Mobilitásunclassified
“…Podobne ako iní migranti, aj Rómovia vnímajú migráciu ako príležitosť na osobnú sociálnu mobilitu smerom nahor (Grill 2012(Grill , 2016) a na zabezpečenie lepšej budúcnosti pre svoje deti (Pantea, 2012).…”
Section: Dôvody Odchodu Do Veľkej Británieunclassified
“…But lăutari also self-identify as an elite within Romani society, sometimes voicing distance from "other Gypsies" whom they view as old-fashioned and whose cultural markers are vastly different from their own. 4 Indeed, self-ascribed "civilized" Roma not infrequently elevate themselves in their discourse above other subgroups (Gay y Blasco 1999;Olivera 2016;Grill 2016). Lăutari and their family members often belittle other Roma (such as Spoitori ["Tinkers"],…”
Section: Lãutari As Romanianized Romamentioning
confidence: 99%
“…Following the full abolition of slavery in 1864, lăutari continued to pursue musicmaking for public consumption, a niche that still exists today. They have cornered the market on traditional music-making in southern Romania for generations, earning most of their livelihood performing at Romanian weddings (Beissinger 2005;2016). Lăutari are indispensable musicians and "guardians of tradition" at nuptials for Romanians.…”
mentioning
confidence: 99%