Cerdos y otras bestias. Pastos comunales/pastos públicos en la Lex Visigothorum

Díaz, Pablo C.

doi:10.4000/mcv.14803

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“…Les informations dont on dispose sur les communs au vi e et au vii e siècle sont extrêmement limitées. Le droit visigothique, couvrant un vaste territoire sans prendre en compte les spécificités régionales, ne s'appliquait pas à une problématique qui, par définition, n'était pas de son ressort 40 . Cependant, des analyses palynologiques (sur les pollens) ont permis de démontrer l'importance de la déforestation dans des régions comme le Système central -la grande chaîne de montagne située au coeur de la Péninsule ibérique -au cours de la période postromaine 41 , une entreprise évidemment liée à l'action collective, mais pas nécessairement à la création de ressources à l'usage partagé 42 .…”

Section: Le Haut Moyen âGeunclassified

Communs et dynamiques de pouvoir dans l’Europe du Sud médiévale

Viso¹,

Rao²

2022

Annales. Histoire, Sciences Sociales

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Cet article propose une analyse comparée de l’évolution des communs dans deux grandes régions de l’Europe méridionale médiévale : l’Italie du centre-nord et le plateau du Duero dans la Péninsule ibérique. Au cours des dernières années, les recherches menées à partir des études économiques d’Elinor Ostrom sur différentes régions d’Europe du Nord ont insisté sur la centralité des communs dans l’agrosystème et l’organisation des communautés depuis le haut Moyen Âge. Face à une Europe du Nord résiliente, où la présence de biens communs stables a permis de résorber les inégalités sociales, les communs en Europe du Sud auraient été moins solides, entraînant une moindre cohésion des communautés. L’étude comparative de longue durée des deux régions met en évidence l’existence de biens communs dès le début du Moyen Âge, puis leurs évolutions successives au Moyen Âge central et au bas Moyen Âge, en même temps que les pratiques documentaires qui les ont enregistrés. Cette résilience a pris des formes différentes dans chacune des régions, en raison de facteurs contingents tout aussi divers. Partie prenante d’une « économie morale », les biens communaux ont donc pu s’adapter à des conditions changeantes et à la présence de nouveaux acteurs sociaux. Finalement, ces formes d’utilisation collective, en dialogue constant avec les notions de propriété et d’appropriation, étaient liées à la création et à la pérennité d’identités (rurales, urbaines) opérant à différentes échelles.

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Communs et dynamiques de pouvoir dans l’Europe du Sud médiévale

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