2016
DOI: 10.4185/rlcs-2016-1123
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Celebrities, violencia de género y derechos de las mujeres: ¿hacia una transformación del marco de reconocimiento?

Abstract: Abstracts[ES] Introducción. Ante los límites que presenta el actual marco de reconocimiento de la violencia de género, el presente trabajo analiza las posibilidades que abre la acción de celebrities en la transformación de este marco y en relación a la lucha por los derechos de las mujeres. Para ello proponemos el concepto de ethical witnessing. Metodología. Se propone un modelo de análisis a través de la operacionalización de dicho concepto para el estudio de prácticas representacionales que puedan desestabil… Show more

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“…Internet y las redes sociales han supuesto una oportunidad comunicativa para el movimiento feminista (Rivero-Santamaría y Larrondo-Ureta, 2016) para hacer frente al discurso hegemónico sobre la violencia de género. Si bien la violencia de género ha ido ganando visibilidad en la cultura popular y mediática (Gámez-Fuentes et al, 2016), el marco discursivo y las narrativas definidas por el Estado y los medios de comunicación no han conseguido hacer frente a esta lacra social, más bien al contrario, han contribuido a simplificar el problema y estigmatizar a las mujeres víctimas de violencia de género (Núñez et al, 2016), presentándolas como seres vulnerables y dependientes. En este sentido, las representaciones de la violencia de género en las campañas institucionales o en las noticias ponen el foco en la violencia física y ofrecen como solución la respuesta individualizada mediante la denuncia o la asistencia (Fernández-Romero, 2008), tratando la violencia de género sin atender a su raíz estructural al no contemplarla como una consecuencia del sistema patriarcal y, por tanto, impidiendo una comprensión profunda y crítica de este problema social.…”
Section: El Feminismo En El Marco Digitalunclassified
“…Internet y las redes sociales han supuesto una oportunidad comunicativa para el movimiento feminista (Rivero-Santamaría y Larrondo-Ureta, 2016) para hacer frente al discurso hegemónico sobre la violencia de género. Si bien la violencia de género ha ido ganando visibilidad en la cultura popular y mediática (Gámez-Fuentes et al, 2016), el marco discursivo y las narrativas definidas por el Estado y los medios de comunicación no han conseguido hacer frente a esta lacra social, más bien al contrario, han contribuido a simplificar el problema y estigmatizar a las mujeres víctimas de violencia de género (Núñez et al, 2016), presentándolas como seres vulnerables y dependientes. En este sentido, las representaciones de la violencia de género en las campañas institucionales o en las noticias ponen el foco en la violencia física y ofrecen como solución la respuesta individualizada mediante la denuncia o la asistencia (Fernández-Romero, 2008), tratando la violencia de género sin atender a su raíz estructural al no contemplarla como una consecuencia del sistema patriarcal y, por tanto, impidiendo una comprensión profunda y crítica de este problema social.…”
Section: El Feminismo En El Marco Digitalunclassified
“…Para valorar la imagen que estos documentales ofrecen de la mujer, les planteamos la importancia que tiene el que sean retratadas como sujetos proactivos para el cambio, y no solo como víctimas pasivas. Nos parece fundamental salir del marco mediático habitual donde la mujer solo es retratada como objeto de la vulneración de sus derechos, en los que casi nunca se habla de ella "más allá de su condición de víctima" (Gámez, Gómez y Maseda, 2016). Para entender el alcance de cambio social que tienen los documentales, trabajamos sobre el análisis sintomático propuesto por Bordwell y Thompson (2002: pp.…”
Section: Descripción De La Actividadunclassified
“…Our analytical model, as we have noted, is based on a model of operationalization of the theoretical concept of the ethical testimony (Gámez Fuentes et al, 2016) that unfolds in four analytic dimensions:…”
Section: Ethical Testimony: Digital Feminist Politics and Narratives mentioning
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“…The approximation proposed by the ethical testimony implies, on one hand, assuming our responsibility in how we ask questions and participate in the production of testimonies of violence. On the other hand, we must understand our responsibility both with the other and for ourselves in the interest of articulating a response that is situated in the political dimension through its reception (Gámez Fuentes, Gómez Nicolau, & Maseda García, 2016).…”
mentioning
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