Cabo Verde: dilemas étnico-identitários num território fluido

Abstract

A identidade cabo-verdiana tem sido objeto de questionamentos, dúvidas e disputas em que a condição arquipelágica, o tipo de povoamento e de colonização não são de todo alheios. Diríamos que são estruturantes nas ambiguidades, ambivalências e contradições que perpassam as múltiplas narrativas (re)produzidas, apropriadas e reapropriadas nos mais vários momentos da história de Cabo Verde, bem como das práticas que dão concretude às relações sociais entre os cabo-verdianos e entre eles e os outros, particularmente os europeus e os africanos continentais. Uma profusão de ensaios, teses e livros tem sido produzida e tematizado a problemática da identidade, o que, a nosso ver, reitera a ambiguidade, cuja dimensão existencial não pode ser descurada, que a comporta. Ademais, tal profusão tende a demonstrar a complexidade da questão e seu não esgotamento. O presente texto não tem a pretensão de exaurir a reflexão sobre a questão. Antes, propõe discutir as formas como a sociedade cabo-verdiana, tanto as suas elites intelectuais e políticas quanto o cidadão comum, tem enfrentado o processo de construção identitária numa encruzilhada, a um só tempo, espacial e simbólica.

África... Mas Não Muito! Turismo E Africanidade Em Cabo Verde

“…ximação cultural com o Ocidente e recusa sua inserção cultural e identitária em África (Furtado, 2013;Anjos, 2003). Tais autores, apesar de sinalizar que o movimento pendular ora em direção à Europa, ora em direção à África seria a marca dessa "esquizofrenia", pouco exploram em suas análises os momentos da história do arquipélago em que há uma aproximação positiva com o continente.…”

Construindo paisagens e pessoas: colonização, espaço e identidades em Cabo Verde

“…Em sua análise sobre intelectuais, literatura e poder em Cabo Verde, o autor detalha o universo de disputas e um processo posterior à independência que, em sua perspectiva, teria apagado ambiguidades, dilemas e problemas deste e de outros movimentos (o da Revista Certeza, por exemplo) em nome da construção de uma nação que, na construção claridosa de uma caboverdianidade, teria virado as costas para a África em marcada continuidade com o sistema colonial. Sobre esse debate, ver Dos Anjos (2002,2003) e Furtado (2013). 9.…”