Bybelse getuienis oor homoseksualiteit – met ander oë gesien

Geyser, Piet A.

doi:10.4102/hts.v58i4.727

Cited by 9 publications

(11 citation statements)

References 3 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Uit byna eindelose eksegetiese navorsing oor die interpretasie van Skrifgedeeltes (kyk Seitz 2000;Rogers 2006:70;Waetjen 1996;Masango 2002;Geyser 2002Geyser :1659Seow 1996:17-34;Germond 1997:211-232;Bellis 2002:93-122;vgl Dreyer 2004:179-81) volg dit dat daar oor die saak van homoseksualiteit ten minste een konklusie gemaak kan word, naamlik dat daar twee uiteenlopende denkstrome is wat direk teenoor mekaar staan wat albei vanuit die Bybel geregverdig word (Seitz 2000:177). Die een veroordeel homoseksualiteit op grond van Bybelse getuienis; die ander bepleit 'n inklusiewe benadering wat homoseksuele persone aanbetref, ook op grond van Bybelse getuienis (Dreyer 2004:177).…”

Section: Die Krisis Rondom Homoseksualiteit En Die Bybelunclassified

See 1 more Smart Citation

Die eenheid van die kerk in gedrang

Wyk

Buitendag

2010

HTS Teologiese Studies / Theological Studies

View full text Add to dashboard Cite

The unity of the church in jeopardy This article examines the possible influence that a church’s understanding of ecclesiology could have on its approach to homosexual people, with special reference to the Netherdutch Reformed Church of Africa (NRCA). By referring to recent debates in the NRCA concerning the prominence the Church awards to the tenet of an ‘ethnic church’ (‘volkskerk’) in its ecclesiology, it is argued that the Church’s understanding of the confession of the one, holy, apostolic and catholic church is not reflected in the NRCA’s own ecclesiology and that this has direct implications for the Church’s understanding and accommodation of homosexual people. It is concluded that if the Church maintains an inclusive character as it is meant in the Creeds, the Church has to design and incorporate models of being church that adhere to this character and the abovementioned confession.How to cite this article: Van Wyk, T. & Buitendag, J., 2010, ‘Die eenheid van die kerk in gedrang’, HTS Teologiese Studies/Theological Studies 66(1), Art. #908, 9 pages. DOI: 10.4102/hts.v66i1.908

show abstract

Section: Die Krisis Rondom Homoseksualiteit En Die Bybelunclassified

“…1999;Geyser 2002Geyser :1659Masango 2002;Waetjen 1996) waaroor gedebatteer word nie. 2 Soos reeds genoem, het verskeie publikasies al die eksegetiese navorsingsresultate aangetoon en op grond daarvan tot uiteenlopende gevolgtrekkings gekom.…”

Section: Die Krisis Rondom Homoseksualiteit En Die Bybelunclassified

Die eenheid van die kerk in gedrang

Wyk

Buitendag

2010

HTS Teologiese Studies / Theological Studies

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Die homoseksualiteitsdebat is ten diepste 'n debat wat die kompleksiteit van Skrifgesag en Skrifverstaan illustreer. Nuwe Testamentiese geleerdes is dit eens dat dit hier gaan oor hóé ons die Bybel lees (Geyser 2002(Geyser :1660 Ten diepste lei persoonlike veronderstellings en voorkeure die gesprek -as dit nog enigsins 'n gesprek genoem kan word! Dis vanuit die verstaanskader van wat homoseksuele gedrag vandag vir 'n individu beteken en watter voorkeure of afkeure aan hierdie gedrag verbind word, dat meeste gelowiges soek na die sanksionering van hulle standpunte in die normatiwiteit van die Skrif.…”

Section: Inleidingunclassified

Riglyne vir ‘n verantwoordelike Nuwe-Testamentiese verstaan in die homoseksualiteitsdebat. Deel 2: Nuwe Testamentiese tekste

Steyn

2007

Verbum Eccles.

View full text Add to dashboard Cite

This is the second of two contributions that are asking how the New Testament could be used in a responsible manner in the debate about homosexuality. After an introductory discussion about the possibility that the NT writings provide us with guidelines, the five passages used in the debate are briefly surveyed. It is suggested that 1 Cor 6:9-11 might be understood against the backdrop of the existing cults and religious practices that were found in 1st century Corinth. Some guidelines are then formulated in order to proceed to a more responsible handling of the NT in the debate. Apart from an acknowledgment of the diversity of terms that are used, it is clear that immorality is closely connected with the idolatry and in association with homosexual behaviour. Homosexuality was thus closely linked with idolatry, immorality and perversity in the ancient NT socio-religious world. It is clear that there are no references to homosexual orientation as a sexual identity, on the one hand, and that the NT unequivocally rejects homosexual behaviour in a range of different forms, on the other hand. It is not possible to talk unqualifiedly about homosexuality any more.

show abstract

“…Heelwat publikasies het reeds die ekegetiese navorsingsresulate verwoord (kyk o a Seow 1996:17-34;:211-232: Bellis & Hufford 2002Geyser 2002Geyser :1655Geyser -1677. Hier word eerder aandag gegee aan die dinkprosesse (epistemologieë) ten grondslag van die konflikterende eksegetiese resulate wat voortvloei uit 'n verskil in Skrifverstaan.…”

Section: Die Probleemunclassified

Homoseksualiteit: Die kerk, die tradisie en die Bybel – homofobie en sarkofobie en die evangelie

Dreyer

2004

HTS Teologiese Studies / Theological Studies

View full text Add to dashboard Cite

The article demonstrates a trend in the current debate on the church's attitude towards homosexuality, namely that exegetical results supersede authentic faith experiences of gays. It shows that this trend causes an untenable tension between the dialectical notions sola fidei and sola Scriptura. Such an unacceptable tension contributes to the social psychological phenomena of homophobia and sarcophobia. The article investigates this empirical approach (theoretical reason) to homo-sexuality from the dialectical perspective of a theological approach (practical reason). The latter includes an investigation of the epistemological processes behind exegetes' diverse use of Scripture. The article aims to show that homophobia in society and church, and the sarcophobia of homosexuals can be challenged and healed if the church holds on to the dialectic between sola fidei and sola Scriptura and the dialectic between pastoral concerns and the engagement with the gospel of Jesus Christ. DIE PROBLEEMDie uitgangspunt van hierdie artikel is dat die Skrif die riglyn is vir gelowige mense se gedrag. Gedrag het te doen met verhoudings en interaksie tussen mense. Die probleem ten opsigte van homoseksuele gedrag het twee kante. Enersyds is dit 'n verskynsel dat sommige mense homoseksueel is en dit beoefen. Andersyds is sekere persone homofobies. Dit is 'n irrasionele vrees vir en weersin in homoseksualiteit. Homofobie lei tot sarkofobie, 'n irrasionele In die kerk is daar twee direk teenoorstaande standpunte wat albei 'n beroep doen op die Skrif. Beide kante probeer weergee wat die tekste "werklik beteken" binne hulle kulturele konteks. Die argumente van albei kante is in 'n sin "biblisisties" (kyk Seitz 2000:177). Die debat oor homoseksualiteit het die kerk en akademie voor 'n krisis te staan gebring. Daar is wyd uiteenlopende menings oor homoseksuele gedrag. Eweneens is daar uiteenlopende sienings oor hoe die Skrif normatief behoort te funksioneer. In die Ou Testament word geslagtelike verskeidenheid Goddelik gelegitimeer en "homoseksuele" gedrag uitdruklik veroordeel. Van die Ou na die Nuwe Testament het godsdienstige sienings egter onwikkel. Wat vroeër uitdruklik veroordeel is, word later versag. Die teensprake en konflik in die kerk dra by tot die marginalisering van homoseksuele persone. Hulle beleef dat die kerk dubbel praat en intussen vind hulle nie 'n tuiste in die kerk nie.Die term "homoseksualiteit" is vreemd aan die Bybel se taalgebruik. Dit kom nêrens in die Bybel of wêreld van die Bybel voor in nie. Die term "homoseksueel" is uit die Duits in Engels oorgeneem in 1892. Dit kom nie van die Latyn homo (mens) nie, maar van die Grieks homoios ("soos" of "dieselfde"). Dit het te doen met seksuele oriëntasie op dieselfde geslag (Edwards 1984:14; vgl Bellis & Ogden 2002:17; Via 2003:1;). Die verskynsel homoseksualiteit kan dus nie direk vanuit die Bybel verstaan word nie. Dit sou ondersoek moet word in die verlengstuk van die ontwikkeling van die Ou Testament, na die Nuwe Testament en verder (kyk o a Brooten 1996).Aanvanklik ...

show abstract

Bybelse getuienis oor homoseksualiteit – met ander oë gesien

Cited by 9 publications

References 3 publications

Die eenheid van die kerk in gedrang

Die eenheid van die kerk in gedrang

Riglyne vir ‘n verantwoordelike Nuwe-Testamentiese verstaan in die homoseksualiteitsdebat. Deel 2: Nuwe Testamentiese tekste

Homoseksualiteit: Die kerk, die tradisie en die Bybel – homofobie en sarkofobie en die evangelie

Contact Info

Product

Resources

About