Brás Cubas em três versões

Abstract

A crítica tem estudado em três registros o bizarro narrador das Memórias póstumas de Brás Cubas: (1) segundo uma leitura formalizante, o defunto autor desenvolve o modelo da “forma livre” de Sterne; (2) a leitura cognitiva e existencial centra-se na figura do humorista melancólico; (3) a leitura sociológica está centrada no tipo social de Brás e no contexto ideológico do Brasil Império. Cada registro capta um perfil do narrador, mas nenhuma interpretação é,per se, suficiente para compreender a densidade do olhar machadiano. Em relação ao contexto brasileiro, o ensaio distingue três vertentes ideológicas. A hegemonia do liberalismo excludente rege a biografia inteira de Brás, que começa no período colonial. O novo liberalismo democratizante, formado nos anos de 1860-70, alimenta a sátira local do narrador. Enfim, o moralismo cético enforma a perspectiva geral da obra, refratária às certezas progressistas inerentes ao novo liberalismo

O Trágico Social Do Século Xix: Representação Das Figuras Femininas Em Memórias Póstumas De Brás Cubas

“…A partir da perspectiva do conflito do homem versus o mundo, empreendeu-se a tese da mulher, seus próprios caminhos e condições sociais versus o casamento. Amparando as discussões acerca da obra estudada, os estudos de Barbosa (1989), Bosi (2006Bosi ( e 2017, Zolin (1994), como outros autores, foram consultados.…”

Law and literature: a worm’s view on justice, irony and laughter based on “The Posthumous Memoirs of Brás Cubas”

“…Para as primeiras considerações vermiculares sobre o jurista, a ironia e o riso em Memórias póstumas de Brás Cubas, é logo necessário traçar rápidas observações gerais a respeito de Machado de Assis. No entanto, "Machado não se apresenta, degusta-se", dirá Cristiana Jacquemin (2011, p. 9), apresentando livro sobre Machado, razão pela qual não serão examinadas a fundo aspectos de sua vida e obra, algo extensivamente já feito por importantes autores, mais estudiosos, qualificados e dedicados, tais como Alfredo Bosi (2003;2006), Marcos Bagno (2003), Lucia Miguel Pereira (1988), Raymundo Faoro (2001 e…”

Destinos sem grandeza: a trajetória trágica das mulheres em Memórias Póstumas de Brás Cubas

“…Machado de Assis, na obra estudada, mostra a figura feminina pelas lentes de seu século, entretanto, fornece o retrato de mulheres que têm vontades e desejos. Para os estudos machadianos foram utilizados os estudos de Barbosa (1989), Bosi (2006;2017) e Zolin (1994) entre outros. Como suporte para os conceitos da tragicidade recorremos a Vernant (1999), Pereira (2009) e Most (2001).…”