2014
DOI: 10.3917/ethn.143.0525
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Bien pratiquer la nature... pour protéger les Calanques ?

Abstract: En œuvrant à la protection du massif des Calanques de Marseille dès la fin du xix e siècle, des associations excursionnistes ont aussi élaboré et prescrit son bon usage, alors hygiéniste et érudit. Ces acteurs et leurs valeurs n’ont plus le monopole de cette définition. Aujourd’hui « doux » et éclectique plutôt que « sain » et élitiste, le « bon usage » du site se serait‑il démocratisé ? Cette interrogation trouve une acuité particulière avec la création récente du Parc national des Calanques.

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“…Its application in the case of the Calanques National Park, however, was based on local power relationships and dominant norms regarding "good uses" that determined which local users were able to benefit from such recognition (Ginelli et al, 2014). These norms were apparently consensual during the dialogue process, as they were more broadly in the public sphere, including within the protest movement against the creation of the national park.…”
Section: Unequal Access To the Calanques: Who Should Shoulder The Envmentioning
confidence: 99%
“…Its application in the case of the Calanques National Park, however, was based on local power relationships and dominant norms regarding "good uses" that determined which local users were able to benefit from such recognition (Ginelli et al, 2014). These norms were apparently consensual during the dialogue process, as they were more broadly in the public sphere, including within the protest movement against the creation of the national park.…”
Section: Unequal Access To the Calanques: Who Should Shoulder The Envmentioning
confidence: 99%
“…Par exemple, les chiens en liberté sont interdits, sauf pour les chasseurs, de même les feux sont prohibés, mais les barbecues des cabanonniers sont tolérés. Ces processus de sélection tendent à délégitimer les pratiques populaires contemporaines au proit d'un « bon usage de la nature » correspondant in ine aux usages caractéristiques des couches moyennes et supérieures, érigés en tradition et appréhendés comme l'alternative positive à la fréquentation de masse (Ginelli et al, 2014).…”
Section: Cadres Théorique Et Méthodologiqueunclassified