Becoming Human: The Origins and Development of Women's Human Rights

Rereading the Universal Declaration of Human Rights: Plurality and Contestation, Not Consensus

“…11 It is this reading that leads Moyn to argue that human rights do not come into their own until the end of the twentieth century (2010,(173)(174)(175), as a truly international human rights regime must necessarily be opposed to the dominance of state sovereignty as a principle of international order.. 12 Also see Afshari (2007, 9-35), although he is keen to point out these domestic and single-issue rights movements were qualitatively different from the idea of human rights. On the development of women's rights, see Fraser (1999). 13 This process is very well illustrated in Hunt's analysis of the case of the French Declaration of the Rights of Man.…”

Participación política de las mujeres: Aspectos de confluencia entre la ética y los derechos humanos

“…7 Ver http://treaties.un.org/Pages/ViewDetails. aspx?src=TREATY&mtdsg_no=IV-8&chapter=4&lang=en (último acceso el 4 de septiembre de 2013) mentalidades e instituciones (21). Para ello, una estrategia es lograr instituciones que velen por sus derechos, otra es acceder a puestos de poder y otra es vincularse con las personas directa o indirectamente para cambiar mentalidades (22,23).…”

“…Así concebidos, los Estados están supuestamente obligados a garantizar la debida protección de todas las personas; sin embargo, los derechos humanos surgen en un cierto contexto y, al no mencionar específicamente a las mujeres, éstas no necesariamente han accedido a estos derechos en un plano de igualdad, por lo cual han debido exigir se reconozca que son acreedoras de los mismos derechos (21). Además han debido exigir el reconocimiento de ciertas vulneraciones de derechos a las que están particularmente expuestas (21).…”

“…En este contexto, los movimientos de mujeres han realizado una labor extraordinaria al visibilizar y exigir el reconocimiento de derechos: por ejemplo el derecho a voto, a vivir una vida libre de violencia, igualdad en el acceso a derechos civiles y políticos, incluso derecho al acceso a la educación (21). Sin embargo, tanto los marcos teóri-cos como las creencias y las instituciones siguen marginando a las mujeres a un rol secundario, siguen sin protegerlas de violaciones a derechos que particularmente las afectan, como la violencia doméstica, el tráfico de mujeres y la ablación femenina (21).…”

“…Sin embargo, tanto los marcos teóri-cos como las creencias y las instituciones siguen marginando a las mujeres a un rol secundario, siguen sin protegerlas de violaciones a derechos que particularmente las afectan, como la violencia doméstica, el tráfico de mujeres y la ablación femenina (21). Tampoco les garantizan el goce de derechos consagrados, como la participación política efectiva.…”