Au nom du développement : ethnicité, autochtonie et promotion du secteur privé au nord Cameroun

Abstract

Le projet d’exploitation pétrolière et d’oléoduc Tchad-Cameroun constitue un des projets d’infrastructure les plus importants entrepris en Afrique durant ces dernières années. Les variations sur le thème du développement élaborées par le consortium pétrolier se basent sur une notion aseptisée du local, dépourvue d’histoire et de politique. L’accès au global des « locaux » qui ont profité du projet en qualité de sous-traitants est passé par l’acceptation de leur représentation comme enracinés dans un espace imaginaire, qui a été recréé largement au profit d’une audience internationale.

Du conflit d’usages au prisme communautaire : penser les conflits agropastoraux et leurs réponses à l’est du Cameroun (régions de l’Adamaoua et de l’Est)

“…Pour les jeunes de communautés sédentaires évoluant dans un environnement politique et écologique hostile, la razzia comporte un aspect initiatique visant à les préparer aux rigueurs de l'existence (Issa, 2007). Ce passé imprègne toujours les rapports entre, d'un côté, Peuls et autres groupes musulmans (Haoussa, Kanuri, et populations « foulbéisées ») et, de l'autre, les groupes qui ont été soumis à leur domination (Mboum, Dii et Gbaya, entre autres) (Gausset, 2007 ;Muñoz, 2008). Dans les années 1990, alors que les tensions interethniques s'exacerbent au niveau national, cet antagonisme -soutenu par des identités religieuses différentes -s'est traduit par plusieurs épisodes de violence dans le sud-est de l'Adamaoua (Burnham, 1996).…”

Land, Authority and Power: A Case Study of the Forestry Company Green Resources in Uganda

“…For instance, Green Resources representatives stress the importance of development projects for the "local community." We argue that the globalising term "local community" gives the impression that we are talking about a homogeneous group, thus hiding the internal dynamics, groupings and divisions within the population (see Munoz, 2008;Geschiere, 2004). We have thus tried to analyse the social characteristics of the inhabitants living inside the Forest Reserve.…”