2022
DOI: 10.1016/j.acci.2020.11.003
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Aspectos bioéticos de la extubación paliativa dentro de los cuidados de fin de vida en el paciente no recuperable en la UCI

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“…Llama la atención que en este estudio un 68,92% considera que la UCI es de horarios flexibles y allí pueden participar los familiares en el cuidado (UCI de puertas abiertas); además, la relación entre los distintos roles, con el pilar técnico-científico y la categoría UCI de puertas abiertas, arrojó una significancia estadística (p=0,0576), que podría explicarse dado que bajo el modelo HUCI, el pilar más robusto es el técnico-científico y una de sus principales elementos de fuerza para brindar humanización es lograr que las UCI sean de puertas abiertas, al parecer en esto se ha avanzado en algunas UCI de adultos en Bogotá, según la percepción de los participantes. Sin embargo, en algunos estudios, aunque los familiares desean participar en el cuidado y permanecer junto a sus seres queridos, la presencia y participación de familiares en la UCI es muy limitada, e incluso declaran que las UCI no son de puertas abiertas salvo decisiones personales de quien ejerza el proceso de atención y cuidado (Alonso- Rodríguez et al, 2021;Baeza Gómez & Quispe Hoxsas, 2020, 2020Sánchez-Alfaro et al, 2022). Otros estudios afirman que efectivamente tener horarios flexibles y garantizar presencia y participación de la familia en el cuidado de los pacientes, trae consecuencias positivas (Baeza…”
Section: Discusión Y Conclusionesunclassified
“…Llama la atención que en este estudio un 68,92% considera que la UCI es de horarios flexibles y allí pueden participar los familiares en el cuidado (UCI de puertas abiertas); además, la relación entre los distintos roles, con el pilar técnico-científico y la categoría UCI de puertas abiertas, arrojó una significancia estadística (p=0,0576), que podría explicarse dado que bajo el modelo HUCI, el pilar más robusto es el técnico-científico y una de sus principales elementos de fuerza para brindar humanización es lograr que las UCI sean de puertas abiertas, al parecer en esto se ha avanzado en algunas UCI de adultos en Bogotá, según la percepción de los participantes. Sin embargo, en algunos estudios, aunque los familiares desean participar en el cuidado y permanecer junto a sus seres queridos, la presencia y participación de familiares en la UCI es muy limitada, e incluso declaran que las UCI no son de puertas abiertas salvo decisiones personales de quien ejerza el proceso de atención y cuidado (Alonso- Rodríguez et al, 2021;Baeza Gómez & Quispe Hoxsas, 2020, 2020Sánchez-Alfaro et al, 2022). Otros estudios afirman que efectivamente tener horarios flexibles y garantizar presencia y participación de la familia en el cuidado de los pacientes, trae consecuencias positivas (Baeza…”
Section: Discusión Y Conclusionesunclassified
“…Respecto a los principios bioéticos para fundamentar la toma de decisiones que realizan los fisioterapeutas de la uci, nuestros hallazgos coinciden con publicaciones como las de Correa-Pérez (27), quien plantea que los principios bioéticos de Beauchamp y Childress (beneficencia, no maleficencia, justicia y respeto por la autonomía), integrados en la uci, son cruciales en condiciones de escasez de recursos, que, aunque tienen limitaciones, son de utilidad y gran difusión. En concordancia con lo planteado por Moscoso (16), que reconoce la jerarquía de los principios bioéticos norteamericanos, como la ética de mínimos (justicia y no maleficencia) y la ética de máximos (beneficencia y autonomía), este estudio encuentra en estos principios herramientas que propician un proceso de análisis y reflexión sobre la práctica clínica de los fisioterapeutas de las uci, al tiempo que les permite reconocer estrategias para lograr la solución a los conflictos o, por lo menos, su armonización.…”
Section: Discusión Y Conclusionesunclassified
“…La clave del asunto está en lograr una sabiduría práctica (phronesis) que permita conjugar, en el actuar virtuoso, las habilidades de deliberación, las competencias tecnocientíficas (saber hacer) y el compromiso con el bien (benevolencia) y con el interés del paciente. Así las cosas, de acuerdo con lo planteado por Etxeberria (27), es loable, si no ideal, la conjunción de la perspectiva de principios bioéticos con la perspectiva aretológica de la bioética, lo cual, aunque en pequeña medida, se logra vislumbrar en nuestros hallazgos. Las virtudes, como modos de ser que albergan disposiciones para la acción y para el perfeccionamiento, y como agentes morales autónomos, están presentes en todas las realidades y procesos (en la toma de decisiones o en la cotidianidad de las actividades), emergen sin necesidad de deliberaciones cognitivas decisionales, salvo en los discernimientos conductuales relacionados con la prudencia, siguiendo las líneas de Etxeberria (27) y Beato (30).…”
Section: Discusión Y Conclusionesunclassified
“…La muerte es un tema difícil de aceptar y para el equipo médico existe miedo por no saber cómo enfrentarla, dado la frecuencia de los conflictos de valores y la falta de formación en ética (Rubio y Ventura, 2020), lo que se evidencia en la falta de aplicación de cuidados paliativos al final de la vida para el alivio de síntomas y favorecer el acompañamiento de la familia (Correa et al, 2020). En este contexto, esta investigación tiene como objetivo sintetizar evidencias cualitativas de las experiencias del equipo interprofesional y la familia en la toma de decisiones y el cuidado del paciente en estado crítico al final de la vida en el marco de la bioética.…”
Section: Introductionunclassified