As representações sociais de Iemanjá para seus devotos: apontamentos para o cuidado de Enfermagem

Abstract

Objetivo: Identificar a estrutura das representações sociais de Iemanjá na Cidade de Salvador para os frequentadores de sua festa e analisar estas representações sociais como base para o planejamento e a implementação do cuidado de enfermagem, em especial com relação ao conforto na relação enfermeiro-paciente. Métodos: No contexto da psicologia social o presente configura-se como estudo descritivo com abordagem qualitativa, alicerçado na teoria do núcleo central das representações sociais, neste estudo sobre a representação de Iemanjá. O campo da pesquisa foi a cidade de Salvador, Bahia, durante os festejos de Iemanjá, onde 99 pessoas com idade superior a 18 anos participaram. Resultados: O grupo estudado compreendia devotos, fiéis ou simpatizantes de Iemanjá e outras pessoas que estavam no local sem explicação definida e/ou trabalhavam na festa. O núcleo central das representações sobre Iemanjá é constituído por conteúdos que remetem três dimensões: prática, transcendental e afetiva. Conclusão: A estrutura representacional de Iemanjá entre os participantes do estudo apresenta vertentes práticas, imagéticas e transcendentais, que se estabelecem a partir de um processo dialógico-psico-contextual e os elementos que envolvem a entidade Iemanjá, principalmente a fé, pode ser imprescindível para vinculação, compreensão e participação do paciente em dinâmicas assistências de Enfermagem.Palavras-chave: religião, enfermagem, espiritualidade.

Pacientes com Câncer e suas Representações Sociais sobre a Doença: Impactos e Enfrentamentos do Diagnóstico

“…A coleta de dados se deu por meio de um questionário para caracterização sociodemográfica dos participantes e a técnica de associação livre de palavras ao termo indutor "câncer". Essa técnica consiste em levantar palavras, expressões e adjetivos que surjam rapidamente na mente do sujeito a partir da audição ou visualização de palavras indutoras 13 . O pesquisador solicitou aos participantes do estudo que verbalizassem cinco palavras que viessem ao pensamento no momento que o entrevistador dissesse o termo indutor, sendo aceitas, no mínimo, três palavras.…”