As políticas da cultura: uma etnografia de trânsitos, encontros e militância na construção de uma política nacional de cultura

Abstract

A realização desta pesquisa não teria sido possível sem a contribuição de uma série de instituições e pessoas. Agradeço ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico/CNPq, que financiou os primeiros meses da pesquisa; à Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo/FAPESP, pelo apoio durante quatro anos de trabalho; e à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior/CAPES, pela concessão da bolsa sanduíche que permitiu a realização de um estágio junto ao Programa de Antropologia Social do Graduate Center, na City University of New York/CUNY. Agradeço especialmente à minha orientadora, professora Fernanda Arêas Peixoto, por ter me recebido em seu grupo de orientandos, pelas inspiradoras e cuidadosas leituras, pela confiança e amizade, e pelo exemplo admirável de profissionalismo, companheirismo e comprometimento com o trabalho de docência. Muito obrigada! À/Ao parecerista da FAPESP, que acompanhou o desenvolvimento desta investigação, muito obrigada pelas observações e sugestões. Às professoras Laura Moutinho e Catarina Vianna, que participaram da banca de qualificação, agradeço pelas excelentes e generosas leituras, que foram fundamentais para o desenvolvimento desta pesquisa. Ao professor John Collins, obrigada por ter franqueado minha estadia no Programa de Antropologia do Graduate Center. Ao Coletivo ASA-Artes, Saberes e Antropologia, grupo de estudos e de pesquisa que foi meu principal espaço de interlocução acadêmica durante o doutorado, onde encontrei colegas e amigos excepcionais, agradeço pelo altíssimo nível dos debates e pelas valiosas contribuições quando das leituras de meus esboços de tese. Muito obrigada! Ao grupo de estudos Côrte e Cultura, agradeço pela possibilidade de trocas, pelas amizades, e pelas contribuições para o trabalho. Devo agradecimentos particulares a

Conferências de cultura

“…A estrutura que prevê conselhos e conferências foi replicada nas esferas estadual e municipal, tendo sido implementada em vários dos estados e municípios que aderiram ao SNC (pois a adesão requer o compromisso com a criação de instâncias de participação social). Para detalhes sobre a estrutura de espaços participativos na área cultural brasileira, ver Muniagurria (2016).…”

“…Dra. Fernanda Peixoto e com financiamento da FAPESP (processo 2012/05465-9), a investigação resultou na tese intitulada As políticas da cultura: uma etnografia de trânsitos, encontros e militância na construção de uma política nacional de cultura (Muniagurria 2016). 3 Reservo o uso do itálico para termos ou expressões nativas e estrangeiras, bem como para indicar títulos de obras.…”

“…Também houve normas distintas em relação ao número de votos a que cada delegado teria direito. Conforme tenho ocasião de aprofundar na tese, a definição dessas regras, feita nos regimentos internos, foi objeto de intensas disputas durante as plenárias de abertura das conferências que acompanhei(Muniagurria 2016).Conferências de culturaRevista de @ntropologia da UFSCar, 10 (1), jan./jun. 2018…”

Entre a Diversidade E O Antagonismo: Práticas Articulatórias Da Discursividade LGBT No Ministério Da Cultura

“…), criados durante a reestruturação do Ministério da Cultura, na gestão de Gilberto Gil (2003Gil ( -2008 -, os representantes das áreas "clássicas" das políticas culturais dividem espaços e recursos com áreas emergentes (cultura alimentar, culturas populares, hip-hop, cultura LGBT etc.). Tal ampliação, que implicou reconhecer modalidades de mobilização sociopolítica em termos de produção simbólica, permitiu que interagissem com a política cultural oficial uma série de "fazedores de cultura" que extrapolavam a classe artística entendida de maneira restrita (Muniagurria, 2016).…”

Disputas na construção de uma política nacional de cultura: sobre emoções e política

“…Pude acompanhar o enorme investimento e o papel central dessas pessoas para a política nacional de cultura então em construção. (MUNIAGURRIA, 2018) Neste artigo, pretendo abordar a força emocional e afetiva presente nessa militância, de maneira a tecer algumas considerações sobre a relação entre emoções, política e ativismo. As políticas culturais brasileiras viveram, naqueles anos, um período vibrante, permeado por imagens e experiências de forte apelo afetivo que, ainda hoje, marcam o imaginário e informam as práticas políticas daqueles que participaram desse processo.…”