As Diatribes de Epicteto, livro I

Apolónio de Rodes. Argonáutica, Livros I e II. Estudo Introdutório, Tradução e Notas

“…Koopman 2014: 286 equaciona esta dualidade em termos de "vida prática" versus "vida contemplativa". 56 Sem desprezo pela robustez física 58 , é na cultura, característica desta época, que o homem encontra o complemento necessário à edificação de uma cidade, como comprova a própria Alexandria, capital de um Império e centro do conhecimento.…”

“…A terceira cena, que retrata Afrodite a olhar-se no escudo de Ares, evoca o binómio guerra vs. amor, que será objeto de discussão entre os Argonautas ao chegarem a Ea e que define o novo herói 59 . As cenas seguintes, dos teléboas e dos Eléctridas, por um lado, e de Pélops e Hipodamia, por outro, ilustram 58 Héracles tem um papel fundamental na partida de Lemnos, onde a estadia se teria prolongado sem a sua intervenção (1.863), e na condução da nau antes de chegarem a Cio (1.1161-8). 59 Repare-se que Afrodite usa o escudo de Ares como instrumento de toilete, um espelho, numa subversão do tópico épico da valorização das armas, como escreve Dubel 2010: 16: "La pièce d'armement est détournée en objet de toilette; son épisème, en place d'un terrifiant gorgonéion, présente le visage de la déesse de la beauté: le motif héroïque a été systématiquement détourné en motif érotique, et ce 'bouclier de bronze' n'est plus ni bouclier ni bronze.…”

“…"Vamos, amigas! Ofereçamos aos homens presentes deleitosos, pois convém que levem consigo, na nau, víveres e delicioso vinho, para que se mantenham garantidamente fora das muralhas e não fiquem a conhecer com rigor, ao vir à nossa procura 57 , o que sucedeu, e depois chegue longe a funesta notícia, pois desmedida foi a nossa empresa 58 -não lhes regozijaria de maneira nenhuma o coração se viessem a conhecê-la. Esta é a estratégia que me ocorre no momento presente; 57 O verbo μεθέπω, que traduzimos por "vir à procura", surge num símile do livro IV, num passo que evoca a imagem de um leão em busca da fêmea (4.1339).…”

“…Apolónio com o símile do livro IV dá, portanto, uma conotação sexual ao verbo, especializando-o semanticamente. 58 O sintagma μέγα ἔργον, "empresa desmedida", repete-se para descrever o que Jasão pensa das provas impostas por Eetes (3.425).…”