Archaeological Wool Textiles: A Window into Ancient Sheep Genetics?

Brandt, Luise Ørsted; Allentoft, Morten E.

doi:10.1017/9781108656405.012

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“…Muchos de los análisis que abordan esa relación suelen centrarse en las indudables ventajas económicas derivadas de la domesticación de un animal destinado únicamente a mejorar las condiciones de vida de la comunidad (Ryder, 2007). Otros ponen el acento en los avances tecnológicos necesarios para que ese proceso fructificase, que van desde la selección de los animales por sus mejores condiciones (Brandt y Allentoft, 2020), al desarrollo de las herramientas necesarias para la óptima explotación de sus recursos (Ryder, 1992;Gleba y Mannering, 2012b;Andersson Strand, 2014;Breniquet, 2014). Sin embargo, el caso de la oveja presenta una peculiaridad selectiva que normalmente es obviada: una de las características que el ser humano fue potenciando durante el proceso de domesticación fue el color blanco de su lana.…”

Section: Cardando La Lanaunclassified

Oveja negra, cordero blanco. La creación de lana para teñir por selección artificial de la oveja doméstica

Arenas¹,

Negro²

2023

arbor

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La oveja (Ovis aries) es el primer animal domesticado para consumo en un hito histórico que marca el inicio de la sedentarización de las comunidades humanas al comienzo del Neolítico. Durante milenios, fueron semejantes al muflón asiático (Ovis orientalis), su ancestro salvaje. Las razas primitivas supervivientes en el norte de Europa son oscuras, mudan el pelo estacionalmente, tienen cuernos en ambos sexos y apenas producen lana. Los ancestros de las modernas surgieron hace unos 3.500 años. Se seleccionaron para producir lana blanca, que crece indefinidamente y se colecta anualmente. Este proceso coincide con la invención de las tijeras de esquilar y con el descubrimiento de tintes como la púrpura. Solo la lana blanca puede teñirse de cualquier color, permitiendo trasladar al tejido las mismas señales que quizá antes nos pintábamos con ocre sobre el cuerpo. La oveja, un herbívoro social muy manejable, sumaba al suministro de alimento el de una fibra abrigada y modificable en su color distintiva de quienes la visten. Un lienzo en blanco donde trasponer las expresiones estéticas antes restringidas al cuerpo, al arte rupestre y al mobiliar. De ahí que diversas mitologías contemplen una relación simbólica especial con ellas. La revolución estética propiciada por las ovejas blancas zozobra en el siglo XX con la aparición de nuevas fibras y el abaratamiento de otras. Hoy, los arquetípicos y blancos rebaños característicos de la iconografía occidental tienden a una coloración mixta al devaluarse la lana. Otras especies domésticas con fibras que solo recientemente se han apreciado comercialmente, como las cabras de angora (Capra hircus) o las llamas (Lama glama), siguen un proceso idéntico al emprendido con las ovejas hace milenios para tornarse blancas. Presentamos las implicaciones estéticas que han estimulado la selección artificial de ovejas con lanas blancas desde un punto de vista transdisciplinar. Siguiendo la corriente bioevolutiva, que entiende nuestra conducta estética y sus manifestaciones como parte de nuestra etología, veremos cómo ese largo proceso estuvo incentivado por nuestro deseo de teñir los tejidos para expresar un fenotipo extendido creando una nueva señal social. Esa nueva señalización, operante en el plano de la selección sexual, se va complicando al desarrollarse nuestras capacidades simbólicas y tecnológicas, siendo sintomática del entorno causal en el que se produce.

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Section: Cardando La Lanaunclassified

Oveja negra, cordero blanco. La creación de lana para teñir por selección artificial de la oveja doméstica

Arenas¹,

Negro²

2023

arbor

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“…the first group includes microscopic observations with the use of stereo microscopes, or metallographic or x-ray fluorescence spectrometers (Janssens et al 2000(Janssens et al , fitzgerald 2008Kylafi et al 2017). the same methods have been applied for many years to studies of various textiles (good 2001;Brandt and Allentoft 2019;Suomela et al 2022, Vanden Berghe et al 2023. Other analytical techniques, limited by the sizes of tested samples, generally require taking about 5 mm of thread from a tested textile and frequently its further processing (e.g.…”

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Results of Archaeometrical Studies on a Kontush Sash from Piaseczno (Pomorskie Province, Poland)

Miazga,

Grupa,

Grupa

2023

anarres

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Archaeometric studies on silk thread wound around with metal strips are still rarely undertaken in Poland. Their popularization seems to be necessary, however, as there are many problems to solve. In the case of a kontush sash manufactured in Gdańsk as archaeological finds, the main question is whether they used metal strips prepared by local craftsmen, what raw material was employed, and what methods of gilding were implemented. Only future regular studies and analyses can answer these questions. The article presents the results of tests on metal strips wound around silk threads coming from a kontush sash manufactured by Besch, excavated in the crypt under the presbytery of the church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary in Piaseczno (Pomorskie voivodeship, Poland).

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Investigating sheep mobility at Montale, Italy, through strontium isotope analyses

Sabatini

Frei

Mazzorin

et al. 2022

Journal of Archaeological Science: Reports

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Archaeological Wool Textiles: A Window into Ancient Sheep Genetics?

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Oveja negra, cordero blanco. La creación de lana para teñir por selección artificial de la oveja doméstica

Oveja negra, cordero blanco. La creación de lana para teñir por selección artificial de la oveja doméstica

Results of Archaeometrical Studies on a Kontush Sash from Piaseczno (Pomorskie Province, Poland)

Investigating sheep mobility at Montale, Italy, through strontium isotope analyses

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