Aqui se Jaz, Aqui se Paga: A Mercantilização da Morte, do Morrer e do Luto

Veras, Lana

doi:10.18366/lv.0906.2017

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“…Nesse sentido, é imprescindível a reflexão histórica para compreender como isso se materializa nas vestimentas, reconfigurando a materialidade e a imaterialidade das práticas sociais relativas às roupas post mortem. Veras (2015) destaca ainda a marca da efemeridade, do espetáculo, da valorização da novidade e personalização dos ritos funerários na atualidade em relação ao passado.…”

Section: O Traje Mortuáriounclassified

Traje mortuário: permanências e dissidências da vestimenta da morte na cultura popular brasileira

Araújo¹,

Andrade²

2019

RCCult

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Os trajes mortuários podem ser considerados parte do conjunto materiale intangível do patrimônio cultural. Estão ligados às mentalidades sociais e podemser entendidos como ritos de passagem tão importantes quanto os que celebram avida. Este artigo discute como tal fenômeno tem se manifestado no tempo e destaca alguns sentidos que a cultura popular brasileira atribui a essa prática no passado oitocentista e no presente.

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Section: O Traje Mortuáriounclassified

Traje mortuário: permanências e dissidências da vestimenta da morte na cultura popular brasileira

Araújo¹,

Andrade²

2019

RCCult

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“…No entanto, observamos uma presença forte desse desejo no imaginário contemporâneo, que tem essa aspiração reavivada pelas promessas e possibilidades que a tecnologia científica apresenta. As maneiras como lidamos com a passagem do tempo, com o envelhecimento e com a morte sofreram muitas mudanças e, hoje, é frequente a tentativa de apagar ou disfarçar os indícios desses processos (Veras, 2015). Especialmente, quando observamos uma mudança na responsabilização do sujeito frente ao seu destino enquanto velho.…”

Section: Envelhecer Em Tempos De Imortalidadeunclassified

“…É óbvio que na realidade -diferentemente da obra de Saramago e da capa da revista Superinteressante -nós continuamos a morrer. Entretanto, a relação de muitos homens contemporâneos com a morte tem sido permeada pelo distanciamento, pela técnica, pela institucionalização, pela medicalização e pela mercantilização (Veras, 2015).…”

Section: Envelhecer Em Tempos De Imortalidadeunclassified

Reflexos do tempo: uma reflexão sobre o envelhecimento nos dias de hoje

Rosa

Veras

Assunção³

2015

revispsi

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RESUMOReflexões sobre a maneira como lidamos com o envelhecimento, com os sinais da passagem do tempo e com a finitude, são colocadas em cena neste artigo. A morte, na sociedade ocidental dos tempos atuais, tem sido, frequentemente, tratada com negação e com evitação. De modo que o envelhecer, como sua antessala, é muitas vezes associado a estereótipos de obsolescência, devendo ser evitado ou camuflado. As repercussões do desencontro entre uma subjetividade imortal e um corpo envelhecido podem estar ligadas a vivências de sofrimento que não vêm encontrando amplos espaços de expressão e acolhimento em uma sociedade atravessada pelo imperativo da felicidade, pela espetacularização, pelo culto da performance e pela patologização e medicalização da tristeza. Os autores encontraram -no diálogo com obras artísticas da literatura, da escultura e da fotografia -a possibilidade de pensar alguns dos sentidos do envelhecer e da finitude na contemporaneidade. Palavras-chave: tempo, envelhecimento, morte, desamparo. ABSTRACTReflections on how we deal with aging, the signs of passage of time and the notion of finitude, are put into scene in this article. Death has been treated with denial and avoidance in the modern Western society. The aging process, as his anteroom, is often associated with stereotypes of obsolescence, so that must be avoided or hidden. The repercussions of the mismatch between an immortal subjectivity and the aged body may be linked to experiences of suffering that doesn't find an ample place for expression and acceptance in a society crossed by the imperative of happiness, the spectacle, the cult of performance, the pathologizing and

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“…Experimentar a alternância entre vivências de alegria e de tristeza faz parte da experiência pessoal da maioria dos seres humanos, porém, na contemporaneidade, a proporção esperada de cada um desses polos tem sido bastante modificada (Veras, 2015). Nesse contexto de exigência (obrigação) de ser feliz, a psiquiatria não se limita apenas ao tratamento, mas ao alívio do sofrimento inerente à vida cotidiana e aos limites naturais da vida, bem como pela produção biotecnológica de estados de felicidade (Bezerra Jr., 2010).…”

Section: A Criança Dentro Dos Murosunclassified