Apuntes sobre la percepción subconsciente en el cine. El ejemplo de Alien, el octavo pasajero (1979) y su propuesta orgánica de atracción/repulsión

Abstract

Enrique CARRASCO-MOLINA* Apuntes sobre la percepción subconsciente en el cine. El ejemplo de Alien, el octavo pasajero (1979) y su propuesta orgánica de atracción/repulsión Notes on subconscious perception in the movies. The sample of Alien (1979) and its organic proposal of attraction/repulsion Resumen AbstractEn una revisión profunda en la que se aportan datos hasta ahora inéditos, el presente artículo analiza nuevas claves de por qué la película Alien, el octavo pasajero (Ridley Scott, 1979), ha causado una atracción sobredimensionada del espectador en su estreno y reposición a lo largo de más de tres décadas. Se propone la tesis de que el film emplea un conjunto de símbolos audiovisuales ocultos o semiocultos que provocan sensaciones de placer/displacer (eros y tanatos) y son las causantes directas de sus nutridas afinidades. Se explicita además cómo en el diseño/ presentación de un universo alienígena aparentemente nuevo (respecto al cine de ciencia ficción precedente) el espectador asume una mímesis identificativa y orgánica que se introduce en las profundidades del inconsciente, despertando un interés sorprendente entre audiencias de diferentes generaciones y edades. Se analiza el fenómeno subliminal o subconsciente en el cine, desde el punto de vista de la percepción, a partir de los experimentos publicitarios de los años 50 en una sala de exhibición de los Estados Unidos. También se estudia por primera vez el curioso paralelismo del argumento de la película con el impacto mediático previo y simultáneo del primer bebé probeta nacido el 25 de julio de 1978, en pleno inicio del rodaje de este film en los estudios londinenses Shepperton. (Ridley Scott, 1979) Los filósofos Heráclito y Parménides, [1] inauguraron una corriente filosófica (que más tarde derivó en distintas ramas del pensamiento) en la que se argumentaba que la información proveniente de nuestros sentidos podía ser procesada en nuestro entendimiento de forma distinta entre las personas debido a la propia experiencia del individuo y, sobre todo, teniendo en consideración el contexto de cada acto perceptivo. In a deep review with data previously unpublished, this article analyzes new clues on the movie AlienAmbos pensadores coincidían en afirmar que los sentidos enmascaraban la concepción (o conceptualización) de la realidad, con la diferencia de que Heráclito creía que el entorno cambiante de las cosas ("nunca nos podremos bañar dos veces en el mismo río") impedía nuestra lectura correcta de la realidad, mientras Parménides decía que "lo auténticamente real (…) no nace, no muere, no cambia, no se mueve" y que "(…) nuestros sentidos nos engañan, nos disfrazan la verdad, nos ofrecen una realidad puramente ficticia". [2] Por su parte, el filósofo Platón [3] describió, en su teoría de la gruta, cómo nuestros órganos sensibles (ojos, oído, etc.) podían mostrarnos una realidad alterada ante la detección de un conjunto de estímulos en distintas circunstancias perceptivas (ausencia de luz, restricción del modo de representación de las imágenes, e...