Aprender e ensinar a autogestão: espaços/tempos do trabalho de produzir a vida associativamente

Abstract

ResumoO objetivo do artigo é apresentar questões teórico-metodológicas do campo de pesquisa Trabalho e Educação e, particularmente, sobre produção associada, autogestão e saberes do trabalho associado. Depois de considerar as formas que tem assumido o trabalho no regime de acumulação fl exível, especial atenção é dada aos espaços/tempos do trabalho de produzir a vida associativamente: a) Espaços/tempos revolucionários -quando são produzidas mudanças estruturais na sociedade, verifi case a dualidade de poderes ou o confronto entre capital e trabalho se manifesta por meio de revoltas e rebeliões; b) Espaços/tempos da atual crise do capital e do trabalho assalariado, nos quais as estratégias associativas de trabalho se confi guram como parte integrante da economia popular solidária; c) Espaços/tempos das culturas milenares das comunidades e povos tradicionais. A partir de produção científi ca anterior e dos resultados de uma pesquisa em andamento, nos dedicamos ao terceiro espaço/tempo para argumentar que a produção associada é, possivelmente, a principal escola para o aprendizado da autogestão do trabalho e da vida social. Enfatiza-se que, emergindo ou se mantendo em sociedades hegemonizadas pelo capital, essas experiências implicam no formar-se, individual e coletivamente, em meio à contradição vital entre a sociabilidade do capital e outras formas econômico-culturais marcadas pela valorização do trabalho. A perspectiva do materialismo histórico de E. P. Th ompson, as mediações de primeira e segunda ordem de István Mézsáros e os conceitos de produção associada, autogestão e saberes do trabalho associado, das autoras, sustentam as refl exões apresentadas. Palavras-chave: Trabalho e Educação. Produção associada e autogestão. Saberes do trabalho associado.

O papel da educação na transformação das relações de trabalho na Economia Solidária: Contribuições a partir da organização coletivista Cecocesola

“…Apesar de não nos faltarem críticas sobre o caráter dual da escola tradicional, cujo intuito é atender aos interesses da reprodução do capital, pouco se tem avançado em projetos de formação humana que ultrapassem os muros do mercado de trabalho 1 (Tiriba, 2007;Tiriba & Fischer, 2013).…”

“…No entanto, discutir a 2014, destacaram-se os seguintes estudos: Tiriba (2007Tiriba ( , 2009Tiriba ( , 2012Tiriba ( , 2013, Galvão e Cifuentes (2001), Ribeiro (2004), Kruppa (2005), Singer (2005), Silva (2007), Santos e Deluiz (2009), Gadotti (2009), Novaes (2009), Adriano, (2010, Leite (2010), Mascarenhas (2010); Calbino (2013), Gattai e Bernardes (2013), Tafuri (2014) e Adans (2014).…”

“…Trata-se de uma reeducação para comportamentos sociais, culturais, políticos e econômicos compatíveis com a ética de solidariedade, na construção de uma nova racionalidade sócio-político-econômica (Umbelino, 2000, Ribeiro, 2004Kruppa, 2005;Gadotti, 2009;Tiriba & Fischer, 2013;Adans, 2014 (Richer & Alzuru, 2004); um exemplo de transformação cultural e social (Paredes, 2001); uma organização que consegue conciliar diversos objetivos, para além das questões econômicas (Calcaño, 1998 …”