Antropologia nos serviços de saúde: integralidade, cultura e comunicação

Abstract

Antropologia nos serviços de saúde: Antropologia nos serviços de saúde: Antropologia nos serviços de saúde: Antropologia nos serviços de saúde: Antropologia nos serviços de saúde: integralidade, cultura e comunicaçãoThe use of other fields of knowledge in the healthcare area has intensified over the last few years. Social Sciences in general and specifically Medical Anthropology have contributed decisively to the understanding of phenomena related to the health/disease process, both individually and collectively. In this paper, the author discusses a number of considerations, in order to reach a better understanding of the issue of providing healthcare, focusing on clearly revealing the forms of interaction and communication between these healthcare services and their users. The article concludes by showing how centering medical practice on users and their culture ends up being beneficial to both patients and professionals, in that it recovers the humane aspects and the holistic focus of healthcare.KEY WORDS: Medical anthropology; healthcare services; health assistance.A utilização de outras áreas do conhecimento no campo da saúde tem sido intensificada nos últimos anos. As Ciências Sociais de modo geral e a Antropologia Médica, especificamente, têm contribuído de maneira decisiva para a compreensão dos fenômenos relacionados ao processo saúde/doença, tanto individual como coletivamente. Neste artigo, o autor tece uma série de considerações buscando um melhor entendimento para a questão do atendimento de saúde, com ênfase na explicitação das formas de interação e comunicação entre esses serviços de saúde e seus usuários. O artigo conclui mostrando como o fato de centrar a prática médica no usuário e na sua cultura acaba trazendo benefícios para pacientes e profissionais, no sentido do resgate da humanização do cuidado e da integralidade da atenção à saúde. PALAVRAS-CHAVE: Antropologia médica; serviços de saúde; assistência à saúde.

Os sentidos da silicose atribuídos por trabalhadores de pedreiras adoecidos

“…These systems comprise three social care sectors: a) professional -composed of scientific medicine or professionalized medical systems; b) folkloric -composed of experts such as healers, those who pray, and others; c) popular -composed of non-specialized lay people such as family, friends, neighbors, and others. Additionally, EM was developed as a theoretical instrument to explore issues related to symptoms, diseases, and the evaluation of therapies among patients, as well as to understand their needs in a care practice system 7 . It is, however, important to keep in mind that the interpretation of meanings people attribute to a disease experience is the result of the various means through which they acquire their medical knowledge and that this knowledge varies The meanings of silicosis held by ill quarry workers from person to person because it originates from specific life situations.…”

“…It is, however, important to keep in mind that the interpretation of meanings people attribute to a disease experience is the result of the various means through which they acquire their medical knowledge and that this knowledge varies The meanings of silicosis held by ill quarry workers from person to person because it originates from specific life situations. 5,7 The following elements are necessary to obtain an EM: when and how the symptoms appeared, the disease's etiology and its physiopathology, degree of severity, treatment provided and prognosis 6 from the perspective of the patient obtained through a methodological approach that enables close contact with patients so they can uncover meanings attributed to the disease.…”

Trabalho em saúde e a implantação do acolhimento na atenção primária à saúde: afeto, empatia ou alteridade?

“…Ainda que não seja uma panaceia, a competência cultural desenvolvida a partir de uma postura de alteridade é necessária para garantir a qualidade das práticas de saúde, evitando assumir o usuário como passivo e ignorante diante dos profissionais de saúde, que seriam responsáveis absolutos pelo cuidado, quando, na verdade, é o primeiro que detém o poder de escolha quanto a que orientações seguir ou não (Oliveira, 2002).…”

A COMUNICAÇÃO ESTRATÉGICA COMO UM ARTEFATO EM POLÍTICAS PÚBLICAS DE SAÚDE: um estudo de caso sobre o agravamento epidemiológico da dengue

“…Conforme Oliveira (2002), as mudanças de comportamentos da população, bem como a adoção de modelos comportamentais e estilos de vida saudáveis, estão associados a canais de informações e mensagens que reforçam condutas e hábitos saudáveis, bem como a diminuição de comportamentos de riscos. Destarte, evidencia-se a comunicação como um instrumento necessário para a realização das potencialidades estratégicas e à ampliação e integração das estruturas organizacionais, sendo relacionada ainda a um instrumento de valorização das diversidades e das culturas regionais, como meio de garantir o acesso à informação e a temas de interesses públicos (CARDOSO, 2006).…”