Antoine Berman na China: a tradução e o ideograma ou o albergue das letras longínquas

Abstract

título remete claramente ao livro de Antoine Berman , La traduction et la lettre ou l'auberge du lointain, publicado pela primeira vez na França em 1985, e traduzido para o português, em 2007, com o título A tradução e a letra ou o albergue do longínquo. As reflexões de Berman nesse livro concentram-se, estritamente, na tradução literária, ou, se preferirmos, na tradução de obras literárias. Em defesa de uma tradução que privilegie a "letra", de uma tradução do "texto enquanto letra", Berman desenvolve seu entendimento do que vem a ser uma tradução ética: aquela que considera a "textualidade", a "corporalidade", a "carnalidade", por assim dizer, do Estrangeiro, sendo, por isso, capaz de abrigar, de acolher, de albergar no texto traduzido o que vem de um mundo por vezes tão distante e longínquo. Daí a escolha de Berman pela expressão "l'auberge du lointain", tirada de uma canção de amor do trovador occitano Jaufré Rudel, do século XII, em que canta o amor longínquo, remoto. Pergunta-se: qual a relação do "albergue do longínquo" e dos conceitos bermanianos tais como "tradução ética", "tradução-da-letra", entre outros, com os ideogramas chineses e, por fim, com a China? Cabe aqui começar com a explicação da paródia no título deste ensaio.Em disciplina lecionada recentemente no mestrado em Estudos da Tradução na Universidade de Macau, China, escolhi o livro de Antoine Berman como suporte para as discussões sobre "Tradução e Literatura Comparada". O objetivo do curso, entre outros, era o de oferecer a oportunidade aos estudantes de perceber e analisar aproximações e divergências, identidades e descontinuidades na transmissão estética de textos das tradições literárias da China e do Ocidente. Em vez de se concentrar em detalhes técnicos, o curso visava a orientar os mestrandos para abrangentes questões culturais e ideológicas, envolvidas na percepção da tradução e da literatura comparada. Os oito alunos que frequentaram o curso procediam, em sua maioria, da China continental, e todos, sem exceção, licenciaram-se em Língua e Cultura Portuguesa, em diversas universidades chinesas, sendo que quatro deles se licenciaram na Universidade de Macau (UM). Vale destacar a singularidade da O