Androcentrismo en la co-construcción discursiva multimodal crí­tica de significados valorativos en la enseñanza de la historia

Abstract

El artículo analiza el androcentrismo en la co-construcción discursiva multimodal críticade significados generados en una clase de Historia en la Región de La Araucanía enChile. El análisis se enmarca en la Lingüística Sistémico-Funcional, e integra el Modelode Valoración, el Análisis Discursivo Multimodal y los Estudios Críticos del Discurso. Elcorpus lo constituye el registro audiovisual de un segmento de clase donde se analizala incorporación de las mujeres a la sociedad de mediados del siglo XX. Los resultadosmuestran combinaciones intersemióticas de recursos verbales y visuales que legitimano deslegitiman actores sociales, procesos y eventos históricos, por medio de diferentesestrategias, así como a través de macroestrategias de perpetuación y transformación.

Los libros de texto y sus discursos: representaciones de las mujeres en la historia escolar chilena (13.000 a. C. - 1810)

“…Estos principios contienen rasgos propios de una ideología androcéntrica, que son aceptados inexorablemente por niños y jóvenes, sobre todo si son expuestos por el profesorado como verdades universales e incuestionables (MADRID, 2017;BEJARANO;MARTÍNEZ;BLANCO, 2019). Dentro de la historia enseñada, el predominio del androcentrismo tiene una connotación especial en Iberoamérica porque los curriculums nacionales de la asignatura, a través de los manuales escolares, atribuyen un tratamiento pasivo y sesgado a las mujeres dentro de los procesos históricos (BEL, 2016;FERNÁNDEZ, 2017;BAEZA, 2018;LLORENT;COBANO, 2019). Esta constante igualmente se observa en Estados Unidos, puesto que, tal como demuestra un estudio liderado por Clark, Ayton, Frechette y Keller (2005) y otro encabezado por Southworth, Kempen y Zielinski (2019), los textos de historia mundial que se han editado en ese país desde 1960 tienden a marginar de forma severa a las mujeres.…”