An Introductory Study on the Malay Work Ethics and Business Culture in Malaysia

Norhasniah, Wan

doi:10.1166/asl.2017.7263

Cited by 4 publications

(7 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Teori ilmu sosial profetik menurut Tri yuwono (2011) terdiri dari empat prinsip yai tu: humanis, emansipatoris, transendental dan teleologikal. Sedangkan spirit profetik menurut AlDaghistani 2016 (Esram, 2010;Hassan, 2016;Husin, 2017 Shiddiq. Nabi Muhammad SAW mem punyai sifat dan kepribadian yang mulia sehingga membuat dirinya disenangi oleh berbagai kalangan dalam berkomunikasi dan berhubungan dengannya.…”

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

“…Bagi orang Melayu pengetahuan mengenai gejala alam merupakan hal mutlak yang ha rus dimiliki. Menurut mereka alam adalah sumber serta "fakultas" untuk mempelajari ilmu Tuhan (Esram, 2010;Husin, 2017).…”

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

“…Bagi masyarakat Melayu berkerja ada lah fitrah manusia dalam berikhtiar kepada Sang Pencipta. Dengan bekerja, kebutuhan hidup akan terpenuhi, yang pada akhirnya akan membebaskan manusia dari keterpu rukan serta dapat hidup secara layak (misi emansipatoris) (Esram, 2010;Husin, 2017). Fitrah ini yang kemudian harus menjadi lan dasan dalam berpijak seorang aparatur pe ngelola keuangan dalam menjalankan tugas dan fungsi mengelola keuangan Negara.…”

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

“…Di seluruh alam Melayu yang luas, orang Melayu senantiasa menempatkan hubungan vertikal (hablun minallah) sebagai bagian utama dalam menjalani hidup dan kehidupan (Esram, 2010;Husin, 2017 Kehidupan spiritual masyarakat Me layu dapat dikatakan masih sangat kuat. Berdasarkan hasil pengamatan peneliti bah wa segala sesuatu pekerjaan yang boleh dikatakan besar selalu didahului dengan memohon kepada Tuhan untuk memberka hi pekerjaan yang akan dilakukan tersebut yang biasa disebut dengan "doa selamat" (praktik transendental).…”

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

“…Lautan, sungai, gunung, daratan, tumbuhan, hewan, dan lainlain digunakan untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Hal ini dikenal oleh orang Melayu sebagai "rimba kepungan sialang" (Burha nudin, 2018;Husin, 2017). Orang Melayu memiliki pandangan bahwa kesalahan me manfaatkan sumber daya alam akan me nimbulkan malapetaka.…”

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

See 4 more Smart Citations

Etika Profetik Bagi Pengelola Keuangan Negara

Briando¹,

Purnomo²

2019

jamal

View full text Add to dashboard Cite

Etika Profetik bagi Pengelola Keuangan Negara. Artikel ini bertujuan membangun konsep etika profetik dengan menggunakan ke arifan lokal budaya Melayu. Prinsip ilmu sosial dan spirit profetik dija dikan sebagai metode. Penelitian ini menemukan konsep etika profetik sebagai jalan ikhtiar untuk menginternalisasikan sifat Rasul. Etika ini berorientasi pada kesadaran tertinggi manusia, yaitu kesadaran ketu hanan dan kenabian. Implikasinya, para pengambil kebijakan tidak ha nya mengadopsi suatu standar universal yang berlaku umum. Kode etik juga seharusnya ditelaah lebih lanjut mengenai kesesuaian dengan nor ma dan ajaran kebaikan yang telah disampaikan oleh Nabi atau Rasul terdahulu.

show abstract

Section: Gambar 1 Metode Holistikunclassified

See 3 more Smart Citations

Etika Profetik Bagi Pengelola Keuangan Negara

Briando¹,

Purnomo²

2019

jamal

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

The Influence of Individual Behaviour and Organizational Commitment Towards the Enhancement of Islamic Work Ethics at Royal Malaysian Air Force

Husin

Kernain

2019

J Bus Ethics

View full text Add to dashboard Cite

Digital Nomad Influence on Malay Work Ethics: Exploring Cultural Dynamics

Fahmi,

Rusli,

Sani

2024

jip

View full text Add to dashboard Cite

The trend of digital nomadism has increased for several years, but limited studies examined digital nomadism from a work ethic view. This study explores the possibility of the Malays being digital nomads using Weber’s Work Ethic and Cultural Adaptationist approach. This study used a qualitative approach with a library research design. A qualitative study was conducted by scrutinizing literature related to digital nomads and Malays’ work ethic. Two primary keywords for obtaining data were “Digital Nomads” and “Malay Work Ethic”. After searching for these keywords, 127 articles, books, and reports were received and sorted again according to research purposes. The selected sources were subjected to thematic analysis to identify patterns, concepts, relations, and meanings gathered from the data. The results show that the Malays will potentially join the digital nomadism trend in the future, but they will preserve Islamic values as their work ethic principles. Digital nomads in the Malay region should adapt to local values to be accepted in local communities. This study contributes to the Malay World study in response to the globalization of the workplace.

show abstract

An Introductory Study on the Malay Work Ethics and Business Culture in Malaysia

Cited by 4 publications

References 0 publications

Etika Profetik Bagi Pengelola Keuangan Negara

Etika Profetik Bagi Pengelola Keuangan Negara

The Influence of Individual Behaviour and Organizational Commitment Towards the Enhancement of Islamic Work Ethics at Royal Malaysian Air Force

Digital Nomad Influence on Malay Work Ethics: Exploring Cultural Dynamics

Contact Info

Product

Resources

About