“…O corpus é composto por epístolas, declarações, diálogos e cenas enunciativas de três expoentes literários, Antígona de Sófocles (442 a.C.), Sor Juana Inés de la Cruz (1648Cruz ( -1695 e Olympe de Gouges . Os referenciais teóricos da pesquisa concentram-se, especialmente, nas abordagens de Machado (2009Machado ( , 2011Machado ( , 2012Machado ( , 2014Machado ( , 2015Machado ( , 2016Machado ( , 2019 sobre narrativas de vida, na Teoria Semiolinguística desenvolvida por Charaudeau (1983Charaudeau ( , 2001Charaudeau ( , 1992Charaudeau ( , 2012Charaudeau ( , 2013Charaudeau ( , 2014Charaudeau ( , 2015Charaudeau ( [2005), na Teoria da Ação Comunicativa, conforme Habermas (2014Habermas ( [1962, 2010 [1971],1999 [1981], 1989 [1983], 1997 [1992], 2002 [1996]), em alguns conceitos que tocam as noções de ethos panfletário, discutidos por Amossy ( 2014), e na dimensão do hiperenunciador, como propõe Maingueneau (2008). Para a revisão de literatura das fontes do Direito, a pesquisa buscou traçar um mapeamento do tema, conforme delineado por teóricos da Ciência Jurídica em diálogo com a filosofia de Michel Foucault (2002Foucault ( [1969Foucault ( ], 2004Foucault ( [1970).…”