Al-Ghazali: Reputasi Dan Pengaruhnya Di Pesantren

Abstract

Abstrak: Pengaruh dan popularitas al-Ghazali terasa sangat kuat di pesantren. Artikel ini mencoba mengukur tingkat pengaruh al-Ghazali itu melalui penelusuran terhadap tingkat keterbacaan karya-karyanya di pesantrenpesantren di Indonesia. Karya-karya al-Ghazali tersebut dikelompokkan ke dalam empat kategori, yaitu Fiqih dan Ushûl al-Fiqh, Logika dan Filsafat, Ilmu Kalam, serta Tasawuf. Artikel ini menyimpulkan bahwa pengaruh terbesar al-Ghazali kepada pesantren, berdasarkan tipologi karya-karyanya itu, terletak pada bidang Tasawuf, lalu Fiqih. Di bidang Filsafat dan Ilmu Kalam, karya-karya al-Ghazali nyaris tidak terakses kecuali oleh beberapa individu yang terbatas jumlahnya. Di luar akses langsung kepada karya dan pemikirannya, pengaruh al-Ghazali juga terasa melalui kisah hidupnya yang melegenda, terutama menyangkut sosoknya yang sufi dan anti filsafat.

Popularisasi Ihyâ ‘Ulûm Al-Dîn Di Nusantara: Melacak Akar Historis Melalui Sudut Pandang Sufistik Dan Hadis

“…Sehingga kajian dan diskusi tentangnya seakan tidak pernah meredup. Di antaranya adalah kajian yang dilakukan oleh Widyastini (Widyastini, 2007), M. Miftahul Ulum (Ulum, 2009), Ghozi Mubarok (Mubarok, 2016), dan Kris Styaningsih (Setyaningsih, 2017. Tentu masih sangat banyak penelitian lainnya yang terkait dengan Imam al-Ghazali, pemikiran, dan karyakaryanya.…”

“…Terlepas dari semua kontroversial yang terjadi di kalangan para sufi dan muhadditsîn, kitab ini tetap populer di Nusantara. Di lingkungan pesantren di Indonesia bahkan pengarang dan kitabnya ini memiliki pengaruh tersendiri (Mubarok, 2016). Hal yang sering menjadi sorotan adalah bahwa dalam kitab ini banyak dibahas tentang pembinaan akhlak (yang menjadi dokus dalam ranah tasawuf) dengan mencantumkan hadis-hadis.…”