Afeto e comunicação: sobre as construções do medo

Abstract

Este é um artigo publicado em acesso aberto (Open Access) (1923). A leitura do conto permite articular medo, insegurança e risco ao gesto de construir moradas ou habitats. O tema é desdobrado em um texto de Nietzsche no qual se avaliam diferentes tipos de construção, vinculando-os a certas perspectivas e pulsões vitais. Na esteira de Nietzsche, elegem-se duas construções como apostas para a visada teórica: andaime e brinquedo.Palavras-chave: afeto; risco; medo; vida; Kafka.Abstract: Affect and communication: on the constructions of fear -The paper discusses a concept which is present in recent studies in the fields of Communication and Culture: affect. It refers to the Deleuzean concepts of affect, and discusses questions of language concerning affects. From those philosophical basis and discussions, complex affects -named as "fear" -are examined, by means of a close reading of Franz Kafka's short story "Der Bau/The Construction" (1923). This fictional text articulates notions such as fear, insecurity and risk to the need for constructing houses and habitats. This theme is related to a Nietzschean essay in which the philosopher evaluates different types of constructions and relates them to vital pulsions. Following Nietzsche, two constructions are used as inspirations to the theoretical work: scaffold and toy.Keywords: affect; risk; fear; life; Kafka.O conceito filosófico de afeto tem sido convocado pelo campo de estudos em comunicação e cultura. Sem dúvida, a disseminação da filosofia deleuzeana, tanto nas artes contemporâneas quanto na Comunicação (especialmente em estudos de cinema), tem favorecido a penetração desse conceito que, conforme operado por Gilles Deleuze, se afasta de noções mais usuais e psicologizantes, como as de sentimento e emoção.O intuito deste artigo é o de contribuir para os estudos na área, partindo da retomada do 1 Este artigo foi apresentado no GT "Comunicação e Sociabilidade" no XXV Encontro Nacional da Compós, em Goiânia, em junho de 2016.

Cabila E Ijexá: Interconexões Entre Ritmos De Duas Culturas

“…O termo pedofilia tem origem grega e é formado pelos radicais παιδί (criança) e φιλια (amizade, afeição). Etimologicamente é um termo ambíguo, pois todo aquele indivíduo que tem afeição ou gosta de crianças poderia ser chamado de pedófilo (FERRAZ 2010). Caracteriza-se por pedofilia todo indivíduo que tem desejos recorrentes de práticas e de fantasias sexuais com crianças consideradas pré-púberes.…”

A montagem perversa positiva na revista Nin

“…Nesse contexto, as perversões passaram a receber denotações de degradação fora de uma questão orgânica biológica, mas também moral. Ferraz (2000) aponta outras nuances das perversões para além do campo científico como a aproximação das perversões aos valores morais, como uma proposta de distinguir os sujeitos entre aqueles que teriam comportamentos adequados ou não para o convívio em sociedade. Além disso, houve também a desinência das perversões para o campo das sexualidades, o que evidenciou as perversões mais atreladas ao campo das sexualidades.…”

“…Com essas notas, o texto pretende apresentar noções significativas da psicanálise sobre as perversões (Freud, 1996(Freud, , 2006Ferraz, 2000) enquanto uma condição estruturante do psiquismo humano (Lanteri-Laura, 1994;Dor, 1991). Com esse aparato construído, a pesquisa busca verificar como as imagens e os textos pretendem quebrar paradigmas e noções de gênero e identidade, segundo uma proposta pós-estruturalista (Preciado, 2014;Butler, 2003;Foucault, 1988).…”

Fear as biopolitical device

“…Recent studies (Ferraz, 2017;Beck, 2011;Stengers, 2015) demonstrate how much fear is associated with situations of the everyday life already considered inevitable, as urban violence and ecological disasters. They also associate fear to situations not necessarily materialized (Glassner, 2003) even though vastly disseminated by communication devices ringing the alarm of risks and threats for entire populations.…”