В статье в исторической перспективе рассматриваются проблемы культурной рецеп-ции в католических миссиях. Автор показывает формирование и развитие различных форм культурной аккомодации и влияние на них как теологических, так и социально-политических и цивилизационных воззрений различных эпох. Особое место уделяется рассмотрению роли и места национальных культур в процессе христианизации, а также эволюции взглядов на дихотомию «Евангелие-культура» -от концепции tabula rasa к инкультурации, одного из центральных положений современной католической бого-словской рефлексии.Как человеческая личность в отдельности, так и человеческий социум в целом проявляет себя через культуру, понимаемую прежде всего как самовыражение отдельного индивидуума или отдельной нации. Уже давно исчезло из употребле-ния словосочетание «некультурные народы». Таковых сейчас просто нет. Одна-ко было бы ошибочно объяснять это простым фактом отрицания народностей, находящихся на «низких ступенях культурного развития», как еще совсем не-давно было принято выражаться. Они существуют и, несмотря на весь научно-технический прогресс, их реальная жизнь мало изменилась, хотя в результате общемировых глобализационных процессов и они не остались в стороне. То, что изменилось кардинально, это ментальные установки, и если раньше европеец воспринимал культуру африканца или папуаса как нечто «дикое и бескультур-ное», сегодня он выражается в иных категориях, а именно в категориях альтерна-тивности 1 . Следует заметить, что данная трансформация взглядов характерна в основном для второй половины XX в. Восприятие местных культур в рамках так называемых цивилизационных достижений XIX в. (да и первой четверти XX в.), которые несла с собой колониальная политика европейских стран, внешне мало чем отличалась от подобной политики в Новом свете в первое столетие великих 1 Интересно, что в рамках данного восприятия такое понятие, как каннибализм, тоже приобретает окраску альтернативной культуры (ср., например: Etinson A. Of Cannibals, Kings and Culture: The Problem of Ethnocentricity // Ресурс: http://opinionator.blogs.nytimes. com/2013/02/17/on-ethnocentrism/?_r=0 (ссылка активна на 03.08.2015)).