Ääma ashichaato: replicações, transformações, pessoas e cantos entre os Ye\'Kwana do rio Auaris

Gongora, Majoi Favero

doi:10.11606/t.8.2017.tde-09032017-092538

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“…É no olho que está a verdadeira 2 | Em sua etnografia, Guss registrou seis duplos (1990: 49). Guss (1990: 50) encontrou as seguintes denominações -transcritas com a grafia que adotei em minha pesquisa (Gongora, 2017): ayenudu akano äkaato (duplo dentro do teu olho) e adheenö akano äkaato (duplo dentro do teu coração).…”

Section: A Pessoa E Seus Duplosunclassified

“…Além dos duplos de origem celeste, os Ye'kwana mencionam outros aspectos da pessoa cujos nomes também são äkaato. Ao mesmo tempo que estão ligados ao corpo, estão "fora" dele, pois são suas "projeções" (Coelho de Souza, 2002) ou "extensões" (Gongora, 2017). Esses duplos são "sombras", "reflexos" ou "imagens" da pessoa visíveis em diversas superfícies: shii äkaato (duplo do sol); koijhai äkaato (duplo da noite); na'kwa'ka äkaato (duplo da água); fekuudeaka äkaato (duplo do espelho) etc.…”

Section: Dossiê | Majoí Favero Gongora |unclassified

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A troca do fio e os descaminhos do duplo: sonho e vigília entre os Ye’kwana do rio Auaris

Gongora

2022

Rev. antropol.

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O artigo versa sobre reflexões dos Ye’kwana do rio Auaris acerca das experiências oníricas e os seus efeitos na vigília. O sonho é um afastamento temporário do duplo em relação à pessoa (corpo) e, nesse sentido, é expressão dos caminhos e descaminhos do duplo em outros mundos. Meus interlocutores contam que as pessoas comuns não sonham bem, pois ao dormirem seus duplos andam por lugares onde o encontro com entes perigosos é corriqueiro. Diferentemente dos pajés, as pessoas comuns não controlam os percursos de seus duplos durante o sonho. Além de trazer à baila as histórias verdadeiras (wätunnä) sobre a origem da morte, da descontinuidade entre o sonho e a vigília e do sono, o estudo aborda conceitos centrais para o entendimento da configuração da pessoa ye’kwana - duplo (äkaato) e fio do duplo (wadeeku ekaato) - e analisa a onirocrítica nativa, uma reflexão especulativa e prática implicada em futuros possíveis prefigurados nos sonhos.

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Section: A Pessoa E Seus Duplosunclassified

Section: Dossiê | Majoí Favero Gongora |unclassified

A troca do fio e os descaminhos do duplo: sonho e vigília entre os Ye’kwana do rio Auaris

Gongora

2022

Rev. antropol.

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“…Na região de Awaris, como mencionamos anteriormente, além dos Sanöma, há o povo Ye'kwana, na comunidade Fuduwaaduinha, que hoje é composta por cerca de 426 pessoas e na comunidade de Pedra Branca, com apenas 13 pessoas. Os Ye'kwana são um povo de língua da família linguística Karib e estão localizados majoritariamente na Venezuela, onde totalizam cerca de 7.997 pessoas (GONGORA, 2017).…”

Section: Uma Sociedade Majoritariamente Monolíngueunclassified

Fonologia e morfossintaxe da língua Sanöma (Yanomami)

Autuori¹

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O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior-Brasil (CAPES)-Código de Financiamento 001. Agradeço ao povo Sanöma, especialmente aos das comunidades Awaris, Katonau, Kolulu, por me abrirem as portas de suas casas e me permitirem conhecer sua cultura e sua língua. Aos que, pacientemente, participaram das sessões de elicitação de dados e aos que, de uma forma ou de outra, colaboraram com essa pesquisa. Agradeço à minha orientadora Professora Doutora Luciana Storto pelas discussões, análises e comentários, e por sua maneira objetiva e pragmática de conduzir a orientação. Agradeço ao Instituto Socioambiental (ISA) por me receber como pesquisadora associada e possibilitar muitas de minhas idas à campo e de meus encontros com os Sanöma. Em especial, agradeço à toda a equipe do ISA Boa Vista que sempre me auxiliou com a logística das idas a campo e me ofereceu seu escritório como local de encontro com os Sanöma para trabalhar nesta tese. Agradeço ao Helder Perri Ferreira pelas longas discussões sobre a linguística e as línguas yanomami, pelo estímulo para seguir produzindo e pelo apoio técnico com os softwares de linguística.

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“…Comumente feitos de materiais resistentes, como pedras, ossos, dentes, conchas e sementes tratadas, a mensagem mais evidente passada pelo uso desses adornos é a alta valorização das contas por esses povos. Também em relatos que tratam de suas cosmologias, existem diversas imagens de fios pelos quais são ligados espíritos e conhecimentos, entre diversos povos, como os Wajãpi no Amapá (Gallois, 1984), os Ye'kuana (Gongora, 2017) e os Yanomami (Kopenawa & Albert, 2014), na fronteira do Brasil com a Venezuela, os Mamaindê no Brasil Central (Miller, 2007).…”

Section: Miçangas E Povos Indígenas Nas Terras Baixas Da América Do Sulunclassified

“…(sup cit.:185). A apreciação que os espíritos fazem dos fios de algodão é algo comum entre outros povos indígenas da Amazônia, como os Wajãpi (Gallois 1984;Kopenawa & Albert 2014;Gongora 2017). Os elementos que costumam ser mobilizados nessas apreciações são a leveza e a extensão dos fios.…”

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Fios e tramas de miçangas: tecendo relações na Guiana Indígena

Oliveira¹

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As peças feitas de miçangas estão presentes em muitas descrições etnográficas referentes aos povos indígenas das Guianas. Desde os primeiros relatos de viajantes europeus até os mais recentes projetos de valorização do patrimônio imaterial, confirma-se o enorme interesse desses povos pelas miçangas, que delas fazem múltiplos usos. Atravessando grandes distâncias tanto sob a forma de fios de contas quanto sob a de tramas tecidas com variados padrões iconográficos, as miçangas também são objetos significativos nas mitologias da região. A partir de revisão bibliográfica e de trabalho de campo na TI Parque do Tumucumaque-norte do Pará, esta pesquisa aborda as múltiplas formas de utilização das miçangas bem como as transformações que tanto as contas como os objetos feitos com elas operam.

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Ääma ashichaato: replicações, transformações, pessoas e cantos entre os Ye\'Kwana do rio Auaris

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A troca do fio e os descaminhos do duplo: sonho e vigília entre os Ye’kwana do rio Auaris

A troca do fio e os descaminhos do duplo: sonho e vigília entre os Ye’kwana do rio Auaris

Fonologia e morfossintaxe da língua Sanöma (Yanomami)

Fios e tramas de miçangas: tecendo relações na Guiana Indígena

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