IntroduçãoAs contribuições da teoria sociológica de Pierre Bourdieu na construção de um estatuto epistemológico para a sociologia do esporte são inquestionáveis 1 . Talvez, entre os grandes nomes da chamada vanguarda sociológica internacional, Bourdieu, ressalvado o caso de Norbert Elias e Eric Dunning -que desenvolveram uma série de análises teóricas consideradas pioneiras nesse campo investigativo a partir do início dos anos 1960, tal como nos aprouve sugerir em outros textos (Souza e Marchi Júnior, 2010b; Souza et al., 2014a) -, figure como um dos principais autores a ter desenvolvido um corpus teórico sólido e sofisticado que permite compreender a rigor o fenômeno esportivo moderno e a constituição daquilo que, com base em seu próprio léxico e ferramentas conceituais, denominou de campo dos esportes.Como é de conhecimento, Bourdieu não foi um sociólogo do esporte tampouco um sociólogo da cultura, da educação, da política, da ciência, da religião… se retomarmos esses universos isoladamente. Em vez de uma apropriação estanque dos textos de Bourdieu que versam sobre essas temáticas, com o propósito de defender que ele foi sociólogo disso ou daquilo em um exercício taxionômico pouco produtivo, o mais correto a argumentar é que o autor francês desenvolveu uma abordagem holística em sociologia -esta sim aplicável ao estudo dos diferentes domínios estruturantes 1. Sobre essa premissa, ver Souza e Marchi Júnior (2010a) e Souza (2011).11Artigo SouzaMarchiTS29n2.indd 243