A Percepção Dos Assentados E Sua Relação Com O Ensino Médio Modular E a Educação Do Campo No Assentamento 26 De Março Em Marabá-Pará

Abstract

Este trabalho retrata uma pesquisa de estudo de caso, a realidade da educação dos sujeitos assentados provenientes da política nacional de reforma agrária em Marabá. Apresenta como esses sujeitos percebem a educação e a análise que fazem a respeito do ensino médio modular (SOME). Buscamos relacionar esta proposta de educação do estado do Pará, Brasil, com a educação apresentada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Foi necessária a análise de como a escola se apresenta no assentamento, observou-se uma articulação das práticas educativas formal com as prerrogativas propostas pelos assentados. A metodologia utilizada é de cunho bibliográfico, a partir de um estudo de caso com aporte da história oral temática. Os resultados indicam que a educação formal se distancia da proposta educacional defendida pelo MST, a escola do assentamento apresenta-se única e exclusivamente como uma escola no campo. A educação escolar, da maneira como se apresenta neste momento, não parece ser um instrumento capaz de induzir o desenvolvimento social econômico, político e cultural. A pedagogia do MST não se materializou nessa escola. A princípio, na época de acampamento, observou-se que existia uma gestão, por parte do MST, que influenciava nos processos políticos pedagógicos em relação à escola, no entanto, a partir do momento que o governo municipal oficializa a escola, esta passa a ser reconfigurada e ganha novo significado, Em relação ao ensino médio modular, evidenciamos que o programa não possui características de educação do campo, é totalmente adverso aos interesses desses sujeitos, ao passo que não dialoga com a pedagogia do MST. Palavras-chave: Ensino médio modular; assentamento; educação do campo; educação formal; MST.

“Sangue De Peão, Engorda Boi De Paulista”: A Questão Do Trabalho Escravo Na Região Do Bico Do Papagaio

“…Entretanto, a partir do momento em que as denúncias sobre trabalho escravo, através da imprensa, chegaram aos ouvidos de determinadas autoridades, a pressão política sobre os administradores da fazenda e acionistas da empresa não permitiu que o negócio fosse adiante. (Santos, 2015). Nas fazendas Mutamba, Boa Esperança, Santa Tereza e no Assentamento Piquiá também foram realizados trabalhos de campo para esta pesquisa.…”