A pedagogia histórico-crítica em defesa de uma educação revolucionária

Abstract

A importância da educação está na sua relação com as necessidades humanas e os direitos sociais. Sendo assim, emergem há décadas propostas educativas com diferentes perspectivas de intervenção que buscam atender objetivos e concepções de mundo igualmente distintas. Diante deste cenário, fundamentados no materialismo histórico dialético, apresentaremos uma análise da contribuição da educação escolar para a formação da consciência de classe e emancipação humana. Neste sentido, temos como objetivos debater a especificidade da educação escolar e suas relações com a luta política na sociedade capitalista e apresentar a pedagogia histórico-crítica como alternativa revolucionária. Para além de compreendermos as contribuições dos múltiplos espaços onde ocorrem o ensino e a aprendizagem, elencamos a educação escolar como lócus privilegiado para o acesso e apropriação de conteúdos essenciais e inerentes aos direitos humanos. A pesquisa está pautada na possibilidade de uma educação contra-hegemônica que contribua para a superação das relações sociais de dominação.

Resist and advance in public education: contributions of historical-critical pedagogy

“…Preocupa-se, inicialmente, com o problema do desenvolvimento social e das classes, combinando interesses populares com a educação, movimento que culminará na superação das mazelas educacionais (Saviani, 2013). Eis um grande diferencial, pois, trata-se de "[...] uma pedagogia que articule de forma crítica e historicizadora a atividade educacional com a construção de uma prática [...] revolucionária [...] na perspectiva de superação da sociedade burguesa" (Marques & Duarte, 2020, p. 2205-2206. Para Marques e Duarte (2020Duarte ( , p. 2206, a PHC resgata a necessidade de "[...] desenvolver o pensamento teórico, capaz de trabalhar com a dialética entre os eventos aparentes e os processos essenciais, o que requer, na escola, a atuação deliberada do professor no sentido da produção do pensamento teórico nos alunos".…”

“…Eis um grande diferencial, pois, trata-se de "[...] uma pedagogia que articule de forma crítica e historicizadora a atividade educacional com a construção de uma prática [...] revolucionária [...] na perspectiva de superação da sociedade burguesa" (Marques & Duarte, 2020, p. 2205-2206. Para Marques e Duarte (2020Duarte ( , p. 2206, a PHC resgata a necessidade de "[...] desenvolver o pensamento teórico, capaz de trabalhar com a dialética entre os eventos aparentes e os processos essenciais, o que requer, na escola, a atuação deliberada do professor no sentido da produção do pensamento teórico nos alunos". Assim, lança o docente como agente responsável pela conscientização e amadurecimento crítico-transformador dos estudantes.…”

“…Outra contribuição mostra-se no sentido das estratégias teórico-metodológicas advogadas pela PHC, cujo objetivo "[...] é produzir a humanidade nos indivíduos por meio de uma atividade intencional, sistematizada, voltada às formas mais adequadas de transmitir os conhecimentos científicos, artísticos e filosóficos [...]" (Marques & Duarte, 2020, p. 2213. Reforça que este processo exige sistematização dos dados e transposição didática, transformando os conhecimentos adquiridos em "saberes escolares" (Marques & Duarte, 2020), o que, por si só, já indica uma outra realidade em torno dos processos pedagógicos, amplamente ancorada no contexto social do estudante, podendo tornar-se significativa na aprendizagem escolar.…”

“…As discussões são fruto de pesquisa bibliográfica, contemplando o levantamento teórico do tema. Do embasamento utilizado, o estudo centra-se, inicialmente, nas discussões de Marques & Duarte (2020), Mészáros (2008), Orso (2020), Colares (2020), Saviani (2020) e Soares & Ferreira (2019), seguido por outros estudiosos. Com maior ênfase, utiliza-se dos trabalhos (Saviani, 2013;Saviani, 2018;Saviani, 2019) referentes à PHC, buscando compreensões, contribuições e desafios atribuídos a esta teoria pedagógica.…”

Pós-Modernidade Excludente Porque as Pedagogias Alternativas Tornam-Se Uma Não-Opção Para Os Filhos Das Famílias Mais Pobres

“…Essa atitude apoia-se nos fundamentos do marxismo, posto que compreende que não se revoluciona a sociedade a não ser a partir da transformação das condições existentes, empregando-se os meios existentes, reconhecendo-se as possibilidades reais de criação de uma sociedade ainda não existente, mas contida em potência nas forças sociais colocadas em movimento pelos próprios seres humanos. (MARQUES;DUARTE, 2020DUARTE, , p. 2209DUARTE, -2210.…”